文/马焱明
土城，顾名思义，即为土木结构之城，相对于砖木结构。明置属湘潭县十六都，今属株洲县龙船镇（原堂市乡），位于昭陵滩湘江西岸，“堂市”也因土城而名。1961年，置乡时，因认为“土城”之名土气，不具现代气息，故改名“堂市”。
土城，《梁•本纪》及《通鉴》作“空灵城”，《典略》又作“空零城”。《光绪刊•湘潭县志》载：“今米粮悉萃三门，坝塘北有城背冲，云昔湘南故城之背也。”《水经注》载：“湘南者，前汉为县，后汉为侯国，吴析为三，晋析为五，至南齐而县废，数百年间其主治已必不在一处。”由此可见，土城为湘南县治，秦朝所立，属长沙国，既有证可考，又有迹尚存。经考，土城为一座遗迹完整的城垣，土城残存城垣东西宽约250米，南北长约350米，残城基至今可见。《元帝本纪》载：“元帝承圣元年十二月，营州刺史李洪雅自零陵率众出空灵滩，讨贼陆纳，纳遣将吴藏等袭破，洪雅退守空灵城。”土城又即空灵城。土城位于湘江西岸，顺江北距空灵滩仅3公里，即今昭陵滩；距湘江东岸建宁县治淦田也只4公里；顺水向南移10公里即为空灵岸，南梁天监年间建有空灵寺，“郦明言湘水经建宁县，则北有空泠峡（空灵峡）。”空灵岸、空灵滩、空灵城、空灵峡连成一线。空灵城北有“大庙前”，今龙船镇庙前村；城西有“城背”，今龙船镇城背村；城南4公里处有“潭耶岭”，岭巅建有“谭公庙”，至今香火旺盛。《光绪刊•湘潭县志》载：“谭耶，康熙中攸人也，客作湘南，嗜酒甘卧，主人命典鱼陂，漫问鱼数，辄以长竿横水，群鱼游过，令一一数之，诸佣塞堤，谭夜驱石自赴缺口，既连有神迹，众稍娆之，谭厌而舍去，遇牧童于桥上，请其作术，握手掐肤，使成印文，亲取布裹之，嘱曰：‘解即雷雨’。其年夏旱，童忆其言，视之，肉印宛然，俄雨澍雨，故建祠祀之。乡人相尊曰耶，每有祷请，称仙公或时不应，呼耶应效，岭后恒有双鹤以为雨验。”
昔日之土城，南来衡岳之紫气，北听洞庭之涛声，西领韶峰之圣乐，东引炎陵之神韵，堪称“风水宝地”。土城历史之悠久，人文之厚重，传说之奇妙，风光之秀美，对研究渌口历史，整合渌口文化，开发渌口旅游，铺垫了浓彩的一笔。
今日之土城，乃休闲度假之佳处。改革开放后，湖南旺坤投资建设集团重金打造土城，兴建湘江空灵国际旅游度假休闲区。开发后的土城休闲区占地163亩，择土城原址而建，濒湘江西岸而立。设计集古朴与现代、生态与人文、休闲与游乐于一体，呈现一派江南胜境景象。其建筑风格独异，让人刮目，令人陶醉。江滨新建数百米青砖城墙，又辟上百梯麻石码头，钢栏玉砌，好生壮观。远客游人，伫立城头，凭栏远眺，心旷神怡。东望昭陵古镇，群峦起伏，犹如一道绿色屏风，京广线上，火车南北穿梭而驰；北眺空灵古寺，犹如一衣带水，古寺香烟袅袅，远来暮鼓晨钟，令人神驰遐想；南临建宁县治淦田古镇，遥想当年，两座县城隔江对峙，交相辉映，锁昭陵，引空灵，容淦水，浚同三峡，水天一色。游于园中，或现代建筑，或古朴民居，或沙石环道，或植物芳园，或内湖垂钓，或车马驰奔，好生幽静；水上旅游，堪称“三湘一绝”，驾游艇，乘快轮，迎风斗浪，南北穿梭，上至挽洲宝岛，下行航电枢纽，更远者，从长沙或株洲出发，朔江而上，观两岸风光，寻千年胜迹，玩一江碧水，享现代生活，好不快哉；或清晨，或夕下，环园散步，赏明清民居之舍，宿现代宾馆之所，观历史军事之械，乘中外古今之车，览万国奇花异树，尝中西美味之肴，品农家土酿米酒，不亦悦乎。
笔者乘游轮于江上，看两岸风光，感慨万千，旋即拙诗一首以奉之：“三月春风里，波光点点明。青山两岸走，绿水一泓生。堤畔村姑乐，城中商贾盈。耕夫忙种玉，祈望好收成。”
（责任编辑：黄声波）