文/黄春平
炎陵十都镇洋岐畲族村是炎陵县畲族人口的聚居地，于2000年设立，系湖南省唯一的畲族村。全村612人中畲族人口有421人，以蓝姓为主。近年来，洋岐村不断挖掘和拓展畲族祭祖文化内涵与外延，影响力与日俱增。2015年4月，“洋岐畲族祭祖”入选炎陵县第二批县级非物质文化遗产名录；2018年7月，入选株洲市第七批非物质文化遗产保护项目。
在蓝姓畲族居民中，流传着属于原始社会图腾崇拜性质的盘瓠传说，即蓝姓的始祖是盘瓠王。畲族人把有关始祖盘瓠的传说画在布上称为“祖图”，代代相传，这是畲族信仰的主要标志之一。畲族居民崇拜祖先，重视祭祖。每年农历“三月三”（即三月初三）为畲族祭祖日，族人共聚祠堂，悬挂祖图，纪念先祖，传承民族文化。
祭祀时凡畲族人都要身着民族服装。祭祀队伍行进也讲究一定的顺序。依次是：鸣锣开道（老式大铜锣）→祭祀贡品→祭祀花篮→主祭幡旗（两面同行）→陪祭旗帜（6男、6女分两排同行）→2龙1狮（两条三节龙平排同行，后狮子）→老式大锣鼓（1班）→参祭人（人数若干，手持参祭旗帜）→唢呐民乐伴奏→嘉宾（人数若干）→燃放鞭炮。
祭祀队伍到达祖屋祖堂，随即鸣炮→击鼓三通→鸣金三响→鼓乐齐鸣。之后，主祭人（一般由畲族长老或民族村行政负责人担任）神位前就位、陪祭嗣孙就位、祭祀嘉宾就位、祭祖龙狮队就位、民乐古锣队就位、参祭嗣孙和来宾就位。队伍全部就位后，由司仪按祭祀仪程主持祭祖活动：
首先，主祭人秉烛上香。献红烛一支，敬高香三柱，叩首鞠躬。之后陪祭人唱《祭祖歌》。（男唱）秉烛敬香敬祖上，（女唱）红烛生辉照祖堂；（男唱）祖宗大德乾坤久，（女唱）嗣裔发达世泽长。
其次，主祭人敬酒献羹。敬酒三巡之后，陪祭人唱《敬献歌》。（男唱）请酒羹汤敬祖先，（女唱）开基到今三百年；（男唱）农耕教读勤为本，（女唱）铭记二四祖训言。
第三，主祭人敬献牲礼。主祭人敬献物品后，陪祭人唱《敬献歌》。（男唱）嗣孙虔心拜祖堂，（女唱）牲礼肴馔供祖尝；（男唱）功德浩荡育人文，（女唱）雄振家声永番昌。
第四，主祭人敬献财帛。敬献纸币银钱并焚化于神台下之后，陪祭人唱《敬献歌》。（男唱）财帛银钱敬祖先，（女唱）考妣共享嗣孙贤；（男唱）感谢祖恩春意暖，（女唱）畲乡人文传千年。
第五，主祭人恭宣祭祖文。宣毕，即将祭文焚化于祖宗神位前。
第六，龙狮表演祭祖宗。民乐锣鼓、唢呐伴奏，两条三节龙先朝拜祖屋四门，之后表演双龙戏狮。三人布龙转翻、钻窜、腾挪，在窄小的四方桌上如履平地，随乐起舞；单人狮翻身、挠痒、打滚，玲珑敏捷，寄托着畲族人民崇敬先祖、求吉纳福的美好愿景。
礼毕，鸣炮，宣示祭祖仪式结束。
主祭人还会为村里的适龄少年举行成人礼，由亲族长辈不他们穿上传统民族服饰，预示着亲族香火得到传承人。
祭祀当日，畲族文化展演也是“重头戏”。除龙狮表演、民乐演奏、赛唱山歌外，活动组织者还开设了“畲族农耕文化展示区”，向各族人民展示畲族祖辈使用的线车、禾桶、茶冲、石磨等生产工具和生活用品，数十件展品分别配以文字介绍，是一处畲族文化的聚宝盆。
在观看表演、参观展品的同时，畲族群众还会精心准备地方特色小吃供参加祭祀人员品尝，其中有艾叶米果、糍粑、荠菜煮鸡蛋、豆饼、姜糖丝等。
炎陵“洋岐畲族祭祖”作为特色民俗活动，既弘扬和传承了优秀的民族文化、农耕文化和传统美食文化，也成为炎陵旅游的重要元素，一批畲民步入文化旅游之富路。
（责任编辑：钟莹峰）