文/胡栋华
呜呼，株洲何地也？先祖卧其原，圣人咏其泽，文人织其锦，哲人毓其秀，将军纵马成诵，僧人拈花而笑，帝王吟其功，劳者歌其事，诗歌之盛乎？人文之炽也！
文化的血脉在一片土地上传衍绽放出诗的花朵。虽然屈原早就在这里吟哦，唐朝诗人在这里往来穿梭，株洲本土诗人的崛起，仍需等到中华衣冠进一步南渡后的宋代。北宋太学博士，攸县人彭天益，文思敏捷，在朝堂上答徽宗之问，将故乡山水优雅入诗，传为千年佳话：
鸾山配凤岭，金水绕银坑。
金柑玉版笋，银杏水晶葱。
更有十万户，俱称是故家。
元代，另一位攸县人冯子振，幼年“于书无所不读”，以47岁登进士第，虽大器晚成，却以诗和散曲雄立文坛，卓然大家。晚归故里，享年97岁。与赵孟頫友善，曾于其邸舍，见壁间梅花盛开，诗兴勃发，成咏梅诗百首，为文坛盛事。其诗多以梅托志，仅撷《孤梅》一瓣：
标格清高迥不群，
自开自落傍天邻。
天寒岁晏冰霜里，
青眼相看有几人。
公元1315年，中国文坛吹响茶陵小号。茶陵人陈泰以《天马赋》得举，中进士及第，授翰林院编修，引人们争相读诵，一时洛阳纸贵，人称作陈天马，一时名扬天下，被纪晓岚在《四库全书》提要中赞为：“才气纵横，颇多奇句”。陈泰还因为记梁山水泊事，被鲁迅称为“记载水浒故事的第一个文人作家”。令人扼腕的是，这匹文坛上的“天马”在任地方官后，勇猛无畏，在率兵剿匪时，身先士卒，不幸中箭，跌落马下。《天马赋》辞藻典雅，奔放如马：
若有龙兮，渥洼之子，荣河之孙。产自月窟，来于大宛。
筋权奇而虎脊兮，肉磊磈而峰观。精神变化不可测兮，上贯乎星房之垣。
朝发踪乎河济兮，晡没影乎昆崙。虽有御勒不暇顾兮，彼舆隶其焉能援。
……
另一位茶陵进士李祁，曾任湖南儒学提举，后因避乱，归隐故乡云阳山，吟咏不辍，吐诗千首，被誉元末明初湖湘诗人第一。有《山居》诗云：“最爱晚凉新浴罢，坐看春笋出林高。”其《和咏海棠韵》，更能映其乡居心态：
名花初发爱轻阴，
翠袖红妆新满林。
步入锦帷香径小，
醉扶银烛画堂深。
妖饶喜识春风面，
零落愁关夜雨心。
多幸凤凰池上客，
为抽劳思写清吟。
这种“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家心志，在官至大学士的茶陵人刘三吾身上再次彰显。这位于73岁高龄“以文学入朝”的帝王之师，在向朱元璋传授治国安民、选贤任能之策后，临大节而不可夺，欣然《得告还乡》：
金殿辞朝返故乡，
石桥流水绕溪庄。
丝衣布袄三冬暖，
竹枕藤床九夏凉。
瓠瓜为壶沽美酒，
土泥作灶煮黄梁。
草鞋稳踏乾坤步，
木叶烹茶贵客尝。
至明代中期，中国诗歌进入茶陵时代。李祁之孙李东阳东山又起，巍巍高耸，立朝50年，以礼部尚书兼文渊阁大学士，参预内阁机务18年，实操相权15年，皇帝不直呼其名而称先生。他主持文坛数十载，开创“茶陵诗派”，主性情，尚创新，推崇李杜，不拘一格，带领整个明代诗歌，走向自然，关注现实，一扫台阁体卑冗委琐之风。中国诗歌，波涛千年，云霞万里，能开宗立派者，不过十余家。李东阳屹立其间，诚株洲人之巅峰。茶陵名列其中，实株洲之殊荣。
李东阳居庙堂之高，心忧其民，“叹息苍生”，有《浮客户》极写船民之艰辛：
江南人家船为屋，
白发长年水中宿。
生儿不识徒步劳，
生女赤脚随波涛。
如《筑城怨》，诉暴政之烈，读来悱恻：
筑城苦，筑城苦，
城上丁夫死城下，
长号一声天为怒，
长城忽崩复为土！
其《寄彭民望》一诗，对好友沉沦不遇的凄凉晚景，寄予深切同情，使彭潸然泪下，悲歌不休：
斫地哀歌兴未阑，
归来长铗尚须弹。
秋风布褐衣堪短，
夜雨红湖梦亦寒。
木叶不时惊岁晚，
人情阅尽见交难。
长安张食淹留地，
惭愧先生苜蓿盘。
李东阳远在京城，政务缠绕，遥念故乡，多有吟哦，以《茶陵竹枝词》十首为要，录其一如下：
溪南溪北树萦回，
洞口桃花几度开。
枫子鬼来天作雨，
云阳仙去水鸣雷。
公元1516年，一代诗坛领袖以70岁谢世，其文学主张一度沉寂。然百年后，著名诗人钱谦益等，再度“论诗则推茶陵”，以李东阳的诗论和诗作为基础的“茶陵诗派”，再度杨柳拂面，重新莺啭上林。
明代外来诗人中，以解缙为著。这位因才学高而好直言，官至内阁首辅而屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱，被埋入雪堆冻死的著名才子，其跌宕的人生，最能说明中国知识分子的命运。他仅仅47年的璀璨生命，也曾在茶陵绽放光芒，留下“秋风淅沥秋江上，人自思乡月自明”，“莫道秩溪无好景，五更尤闻读书声”等名句，被五百年后，也曾行走于此的中国古典诗词的最后高峰——毛泽东所反复吟诵，击掌赞叹。历史潮流澎湃难驭，人生孤舟也飘渺如萍，但诗歌的浪花永远直抵心魂！
明代另一位大家汤显祖也有《送谭侍御归茶陵》，其句云：“遥帆半落湘云尽，疏磬全分岳影微。”呜呼茶陵，地以诗名，人以诗贵，文人络绎，韵声如罄，可谓诗歌之岛乎？
时光荏苒，至清代，攸县人陈之駓，是本土诗人中最后一座奇峰，有“楚南四家”之誉。其诗汪洋恣肆，不规前人，自成机杼。《游隐真岩》可窥其风：
人间红是叶，岩上白惟云。
未出天围里，已将秋色分。
松根深不到，鸟语自为群。
试发鸾音啸，遥遥四谷闻。
与诗相比，陈之駓咏颂攸县名胜灵龟峰的一幅对联，更广为传颂：
灵龟峰，峰上生枫，
风吹枫动峰不动；
白茅洲，洲畔泛舟，
水推舟行洲不行。
这幅联的妙趣，或许只有百年后，寓居醴陵渌江书院的晚清中兴名臣左宗棠，献给时任两江总督陶澍的那副联，尚可续貂：
春殿语从容，
廿载家山印心石在；
大江流日夜，
八州子弟翘首公归。
湖湘多勇毅之士，茶陵人、攸县人更著血性。然而，在敢于担当的另一面，却是宁折不屈的林泉之心，宁清勿浊的烟霞之志。这份弥足珍贵的精神财富，又为后来的状元萧锦忠所承扬。这位清道光年间的翰林院修撰，词章瑰丽，笔扫文坛，贵为状元，却避世云阳，著书为业，清贫自乐，有《闲居即兴》叙其怀：
依山傍水房数间，行也安然，坐也安然。
布衣得暖胜丝锦，长也可穿，短也可穿。
稀粥淡饭饱三餐，早也可餐，晚也可餐。
无事闲游村市栈，棋也玩玩，牌也玩玩。
雨过于晴上小船，今也谈谈，古也谈谈。
夜归儿女笑灯前，饭在一边，菜在一边。
不是神仙，胜似神仙。
民国以降，以诗结缘株洲的贤达有：孙中山《挽刘道一》，王闿运《空灵峡》，宁调元《渌江曲》，于佑任《太一碑铭》，傅熊湘《梯云阁》，朱德《吊左权》，李立三《无题》，柳亚子《游靖兴寺》，谢觉哉《株洲吟》等。以著名画家和散文家丰子恺先生盛赞醴陵风光、寄托家国之恨的词《高阳台》，最为荡气回肠，兴我豪迈之志：
千里故乡，六年华屋，匆匆一别俱休。
黄发垂髫，飘零常在中流。
渌江风物春来好，有垂杨时拂行舟。
惹离愁，碧水青山，错认杭州。
而今虽报空前捷，只江南佳丽，已变荒丘。
春到西湖，应闻鬼哭啾啾。
河山自有重光日，奈离魂欲返无由。
恨悠悠，誓扫匈奴，雪此冤仇。
在新中国成立后，贺敬之、彭燕郊、未央、雷抒雁等著名诗人，先后莅临并歌咏株洲。而本土诗人和诗歌，也伴随着工业新城的勃兴而风起云涌，星群灿烂，为这座年轻的城市赢得“诗城”美名。
女诗人郑玲率先绽放，斩获首届“艾青诗歌奖”，其诗用笔举重若轻，读来沁人心魂，如《当我有一天》：
当我有一天
消失在你的右侧
不要给我盖厚土
还加一块石头
你不是怜悯我力气小么
那就薄薄地
盖上一撮净土吧
以便我被秋虫惊醒的时候
扶着你栽的小树走回家来
看看很冷的深夜
你是否仍将脚趾
露在被窝外面
田章夫于70年代崭露头角，有长诗《屋顶》俯瞰生活，短诗以哲理胜，如《人》：
你和我
是一个人字的两画
你的一画探索左方
我的一画探索右方
互相支撑
人
才有站牢的力量
聂鑫森先生以小说名，于新诗和律诗也力耕不辍，其工业诗创造独占鳌头，八十年代初既有诗集《地面和地底的开拓》问世。这位工人出身的诗人，其简洁、明快、跳跃的诗句，是从株洲这座工业熔炉里飞溅出的最美火花：
一经拧紧
便终生相守
叙说着不锈的坚贞。
——《螺丝钉》
别说沙型过于窄小
它拥有广阔的大地长空。
铁的轮子、钢的翅膀
将从这里出发
去亲近大路，去拥抱白云。
——《造型》
与诗共振，夏劲风先生的歌词，尤能唱出株洲老工业基地的雄风，如《工人进行曲》：
再不是铁锤响叮当
我们是数码我们是网
再不是汗水往下淌
我们弹着琴弦来歌唱
再不是马达轰隆响
我们是能源我们是光
再不是烟囱高万丈
我们踏着春潮来追浪
株洲新诗的阵列里，还有弘征、罗子英、程政、宋才逢、刘波、胡的清、周军军、秦华、黄青、蒋非非、戴奇林、凯韵、周军军等人次第扬波，继之以吴安浩、刘克胤、屈少阳、空格键、踏浪之流沐风而咏。新人则有罗玉珍，初登诗坛，星光已露。
在新诗百花齐放之际，古典诗词依旧根深蒂固，枝繁叶茂，社团过百，咏者十万，为株洲赢得“中华诗词之市”的芳名。其琼枝玉叶，难以尽数，可以何辉宇先生《株洲赋》为一柯乎？曰：
神游故纸兮，万载风云收眼底；掩卷凝思兮，千年旧事满胸襟。设无五谷初耕乎斯，先贤奔命于是，此荒蛮之地焉有后世繁荣哉？由是观之，祖德弘勋当不敢须臾忘也！……
人，是大地上的旅客；诗人，是旅途上的歌者。生民蒸蒸，弦歌不断，风雅不绝，诚株洲之幸！亦株洲之盼！
（责任编辑：甘智钢）