文/周祥新
炎陵十都镇洋歧畲族村地处罗霄山脉中段，是到国家森林公园神农谷的必经之地。这里居住着畲族人口487人，是湖南省唯一的畲民聚集村。清澈的沔水从村中流过，风景秀丽怡人，是一个具有民族特色的旅游风景区。红色七月，我们走进这神秘的畲族村，探寻了解到许多畲族的民俗风情，其中其婚俗和三人龙表演最具特色。
迁徙与民俗风情
走进洋歧畲族村坳下组，映入眼帘的是一栋有着132历史的畲族祠堂蓝家老屋，老屋虽然破旧，但仍不失当年的华丽与气派。挨着蓝家老屋居住的是91岁的畲族老人蓝立诚。
蓝立诚老人思维清晰，当我们问及十都镇畲族人是从何时迁到此地的？老人告诉我们：“畲族蓝氏从清初开始，迁入炎陵县的后裔共22支。而十都镇畲族居民大部分是念一郎公派下葱公、菁公两房的后裔。除了念一郎公派下葱公、菁公迁徙到炎陵县外，念三郎、六郎、七郎都有后裔迁到此地，只不过并非都迁到十都镇。据族谱记载，念三郎后裔由广东迁到湖南郴州，再迁到炎陵县中村深渡”。
在蓝氏祠堂的一侧，居住着另一位畲族的传奇老人，他叫蓝生光，今年已经82岁了，记忆力却十分的惊人。他当年曾是当地有名的畲族歌手，还是畲族放排工的“把头”。蓝生光老人身板硬朗，非常健谈，说起畲族民俗文化兴趣盎然。畲族在婚俗方面有不少禁忌。他说:当地蓝姓的畲族姑娘和小伙，从不与本民族的蓝姓通婚。他孙女蓝海燕说：她家三姐妹就全部都嫁给了外姓的汉人。蓝生光老人以及弟弟蓝生歧娶的也是汉族姑娘。蓝海燕说：早先婚姻禁忌还有：女孩18岁禁出阁，男孩20岁禁娶亲；新娘出嫁忌回头张望，迎娶途中忌遇孕妇；婚日公婆忌见媳妇；婚后回娘家忌住单日等。不过蓝海燕也说，随着时代的发展，现在的年轻人已经不大相信这些禁忌了，像她和她的汉族丈夫从恋爱到结婚生育，她就没有这么多顾忌了。除了婚嫁有禁忌外，蓝生光老人还告诉我们:畲族的民族禁忌还有不少，如产忌、丧葬禁忌等五类。
蓝生光老人告诉我们，以前山里的木头主要靠门口这条万洋河运出去。畲族小伙喊着洣水号子撑起木排顺流直下。先漂到茶陵洣水，进入醴陵渌江，再到株洲湘江，顺流直下，一直漂到到洞庭湖进入长江。时间快则7天，遇到风浪等其他情况则要半个月左右才能到达长沙。
洋歧畲族村现在还建了民族文化活动中心，开展畲族民俗风情展示，三人龙、布龙、火星龙表演和山歌对唱、漂流等活动。这种展示和表演既活跃了文化生活，又是对畲族文化艺术的传承发展。
唱着山歌觅知音
畲族人能歌善唱。畲族青年缔结姻缘主要是以“山歌为媒”。他们通过唱歌产生爱情，用对歌来表达爱情、选择对象。一旦双方情投意合，他们又通过对歌定亲。每逢农历农历四月的“分龙节”、六月一、七月七、八月十五、九月九等日子，畲族青年就会欢聚在一起对歌寻觅知音。
畲族人结婚前，要以歌会亲。男家必须在结婚前请“亲家伯”将彩礼送到女方家说亲。女方家会用别开生面的“刁难亲家伯”开场，迎接“亲家伯”。一进女方村寨，“亲家伯”就会遭到女家女友们百般刁难。进门后，会故意把歪脚板凳放于堂屋东首请他坐，“亲家伯”须谦让地把板凳移到西首坐稳，不然会受到姑娘们戏谑。饭后举行对歌，女方歌手起歌头，“亲家伯”得马上应战，如果“亲家伯”的歌唱得不美，便会受到她们以灶灰抹脸等奚落；如果“亲家伯”的歌唱得好，能力克群英，她们就会以重礼相待。
以歌完婚，是畲族婚礼主要特点。结婚这天，新郎与迎亲队伍步行到新娘家，受到盛情款待。不过招待新郎的桌上却空无一物，须由新郎一一指名而歌，想吃什么唱什么。如要筷子则唱《筷歌》，要酒则唱《酒歌》。宴毕，新郎还须再把桌上东西一件一件唱回去，厨子也唱着歌来收席。这些歌诙谐风趣，畲家人称之为“调新郎”。然后，新郎与新娘一唱一和，“一路歌声一路炮”，一直闹到男方家。晚上，男女双方又选派最佳歌手开始对歌，这是畲族婚礼最热闹的场面。几里外的畲族人都会赶来听歌助兴。很多畲族青年都把结婚对歌当作学唱新老对歌的好机会，会成群结伴而来。双方对歌一首接一首，精彩纷呈，十分开心。对歌会一直持续到天亮才结束。婚后，新娘在新郎陪伴下第一次回娘家时，还会被拦在路上对歌。对上了才让进村；对不上就要往他们脸上抹锅灰。晚上新女婿还要与岳家人对歌一夜。畲族婚俗中，对歌贯穿始终，不会唱歌恐怕不行。
非遗瑰宝三人龙
舞三人龙是畲族的重要文化习俗。畲族三人龙的传人蓝生光老人说：“祖辈一直传说，上古时代，炎帝部落先民饱受野兽病虫侵害，炎帝就组织大家，夜间三五成群在田间举着艾草火把驱虫害。发展到后来的佳节吉庆、民间娱乐时，以此祈庄稼丰收、民安物阜。 经过发展和创新，最后形成了炎陵独具畲族文化特色的，包括火星龙、布龙、香火龙、草药龙、竹筒龙、板凳龙等系列品种的‘炎陵畲族三人龙’”。
“三人龙龙身小巧灵活，不受场地限制，表演和竞技形式多样，动作主要有腾、跳、挪、闪，十分适合在炎陵山区表演”。蓝生光老人接着告诉我们：“炎陵畲族三人布龙较之其他龙舞，别具特色。套路上没有固定的模式，动作上讲究扭绕、穿梭、转翻、钻窜、闪转腾挪，玲珑敏捷。舞者为三人，舞动起来灵活方便，动作流畅，易于表现高难度动作。最为叫绝的是高台表演。在四张叠起来高达数米的八仙桌上，表演者如履平地，挥洒自如，飞龙劲舞，把豪情挥洒得淋漓尽致，舞动得气冲云霄。”三人布龙模仿龙的喜、怒、哀、乐各种情绪，表达了人们对美好生活的向往,展示了畲族人的勇敢、健康和团结。“三人布龙”已不仅仅在畲族同胞聚居的地方表演，炎陵各乡镇每逢元宵、端午、中秋等传统节日或大型庆典、婚嫁，都有“三人布龙”表演，以增添喜气，凭添吉祥。并配以炎陵古乐《高山流水》，场面十分热闹，深得山区民众喜爱。炎陵畲族火星龙，亦是源于三人草龙，夜晚在田间起舞，飞蛾等昆虫见火就会飞过来，火龙正好诱杀成虫，达到消灭虫害之目的。如今，炎陵畲族三人龙的传承者用稻草扎成龙形，外裹红布或黄布，拴上铁丝网兜，内装炭球和辅助材料，夜间点燃后随风起舞，舞动之处焰火飞腾，繁星点点，煞是壮观，形成了独具特色的“炎陵畲族火星龙”。
20世纪80年代初，传承人李洪辉第一次组织“炎陵畲族三人龙”到怀化市参加舞龙比赛，就获得了优秀龙队称号。1995年，“炎陵畲族三人龙”参加在云南举办的全国少数民族传统体育运动会上，荣获一等奖。 1997年，李洪辉和他的搭挡在湖南电视台《聚艺堂》和《快乐大本营》栏目中展示了“炎陵畲族三人龙”的全套表演。2006年11月，炎陵畲族三人龙再次代表湖南参加了广东（江门）侨乡华人·嘉年华国际旅游节大型活动表演。作为全国唯一的三人龙龙舞，2007年“炎陵畲族三人龙”被列为“湖南省非物质文化遗产项目”。
走进炎陵畲族村，让我们深深感受到畲族民俗文化的丰富多彩，它是我们民族文化的瑰宝，同时也使我们看到了民族文化遗产保护和传承的重要与紧迫。
（责任编辑：钟莹峰）