文/彭运南
南宋岳飞精忠报国的崇高品德令后人万分敬仰，家喻户晓，而志未酬的悲惨遭遇也令世人唏嘘慨叹。千百年来，岳飞成为民族精神和英雄主义的象征……但是，他与我市的渊源，特别是对茶陵文化的贡献，知道的人就少了。 绍兴年间，南宋朝廷外有金人觊觎，内有农民暴动，严重威胁到朝廷安危。在攘外必先安内的思想主导下，南宋朝廷进行了大规模的平乱战争。岳飞就是在这场战争中与茶陵结下渊源，并对湘东文化的发展起到了重要的作用。 1132年夏的一天，时任武昌安定侯的岳飞率部追剿叛军曹成，从江西入湖南，途径茶陵火田五门村时，因天色已晚，加之慕名茶王城，便在一矮山上屯兵休整 ——这座山
也因这次屯兵取名营盘岭。岳家军素以军纪严明著称，所到之处秋毫无犯，深受百姓拥戴。数千官兵在营盘岭过了一夜，附近百姓竟然没有察觉。翌日，族长尹彦德感念岳飞威仪，献牛酒犒军，并陪同岳飞看了茶王城。营盘岭距离茶王城不足500米。将军没有骑马，只带了几个军校随从，片刻即到。其时，茶王城已经迁出100余年了，仅留下一些残垣断墙。见人去楼空，风雨飘摇，一派颓废凄凉之状，尹彦德不禁慨叹：“秦时明月汉时关。千年王府如此冷落萧条，真是世事难料呀。”岳将军听着老者的话，似有所思，随口应道：“茶王城的迁出应与战乱无关，您老莫要太悲观了。”岳将军举目四顾，但见北山高俊，连绵逶迤；南田开阔，细水长流；脉象地气的确很好，只是范围略显狭小，不够大气。于是对老者说：“这地方毓秀钟灵，定会人才辈出，您老人家财有余而学不足，当以一经教子孙，可求百世其昌。” 不久，庐陵人杨万里听说了这事，亲书“一经堂”牌匾相赠。老者督其子尹士望建造了书院五间，并以“一经堂”冠名，这就是茶陵最早的书院。也就是从那时开始，茶乡文化在书院这种独特形式的催生下逐步繁盛起来，耕读两勤成为茶乡人千百年来一成不变的传统。历朝历代，茶乡出阁入相者大有人在，科举进士更是人数众多。
传说一经堂治学严格，至今流传一则宴师酒席上堂主出联为难先生的佳话：有年春天，一个江西人来一经堂应聘先生，宴师酒席上，堂主因丢骨入舂米坑引得家犬欲食不能而嗷嗷直叫，便出上联“骨入深坑，气死江西饿狗。”应聘先生沉思良久，无言以对，自愧才学疏浅，饭没吃完就离席回家，但他走到田畴处，看见一农人犁田，因为犁插进了田坎，任凭牛怎么使劲就是拉不动，他忽然有了灵感，返回书院对出了下联“犁插田坎，累坏茶陵蛮牛。”一经堂历经千年风雨，几经毁弃与重建，影响和推动了湘东茶乡文化的发展。如今虽遗址尚存，但旧迹难觅，而与武穆王岳飞的渊源更是鲜为人知了。
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