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文/罗章生
2012年第1期《湘东文化》刊载了三干先生的《情能动天地，才堪称八斗》一文，赏析了茶陵状元萧锦忠一副怀念江南名妓的长联。这副长联，解放前一直在茶陵及周边攸县、安仁、酃县、永新的文化人中流传。解放后一段时间，因各种原因而中断。上世纪80年代初，各县市政协开始征集文史资料。随着文史工作者的深入采访、调查、钩沉，它也随之现身。1986年春夏之交，我到茶陵召开文史工作座谈会，了解茶陵文史资源。该县政协文史办工作人员龙书化先生，向我们介绍了“四相文章冠两朝”的刘三吾、李东阳、张治、彭维新的历史故事，还向我们介绍了“寒窗苦读四寒士”陈光向、张治、萧锦忠、谭仲麟的刻苦求学事迹，以及自唐开科取士以来茶陵高中进士122人的学坛盛况。
萧锦忠，字甫平，号史楼，下东乡东山坝人。自幼才思敏捷，博闻强记，过目不忘。清道光七年（1827），他被茶陵州学署选送岳麓书院就读，颇为山长欧阳厚均赏识。4年后以优贡选送国子监深造。国子监结业后，按例可以授官，但萧谢绝例授，坚持参加会试。道光二十五年（1845）会试中式，殿试折桂，状元及第，钦授翰林院编修。又据县志、州志和《萧姓族谱》记载，萧锦忠折桂后，在京乡友和湖南同乡会为其热闹了一番，第二年回乡省亲，日后却再也没有返京赴任，也不为朝廷所征用，在家乡过着普通人的生活。由于他诗书词赋功底深厚，又有状元“招牌”，茶攸安酃及江西永新等地的一些宗族、富户常请他题写匾额、楹联，或撰写诗词，也有请他为族谱作序、传、记、赞一类文字。因而尽管他家生活不很宽裕，但也不愁吃穿。
龙书化先生还告诉我们，萧锦忠去世后留下的诗文很多，但最受人称道和广为流传的却是两副对联：一副是萧锦忠怀念江南名妓的对联，一副是萧锦忠贺皇太后七旬寿辰的对联。怀念江南名妓的对联，也就是三干先生赏析的张翰仪《湘雅摭残》所载的这副对联（以下简称张联）。《湘雅摭残》这本书我未见过，而三干先生所录的这副对联，与我保存的龙书化先生抄录的对联（以下简称龙联）有不少差异，有的地方差异还比较大。为让楹联爱好者有所比较，现将龙联全文转录于后：
讵料十九年磨折，却苦谁来，如蜡自煎，如蚕自缚，没奈何罗网频嗟，曾与余云：子固怜薄命者，何惜一援手乎？呜呼，足以悲矣。忆昔芙蓉露下，杨柳风前，腰轻楚舞，舌软吴歌，每看酡颜之醉，频劳素腕之扶，天台无此遇，广寒无此游，会真无此缘，可怜善病工愁，为郎憔悴，尚恁地谈心遥夜，数尽鸡筹，极许多袅袅亭亭，齐齐整整；
不图两三月欢娱，竟抛侬去，望鱼长杳，望雁长空，料不定琵琶别抱。然为渠计：卿真昧夙因哉，而肯再失身耶？噫嘻，迨其死欤！如今豆蔻香消，蘼芜茎断，门犹崔认，路已秦封，徒招红粉之魂，枉堕青衫之泪，精卫胡能填，女娲胡能补，少翁胡能祷？但愿降灵示梦，与我周旋，更大家稽首慈云，乞还鸳帖，或有个夫夫妇妇，世世生生。
两联相比，大致可以看出差异有三：一是字数不同。龙联比三干先生引述的张联在第7句末多一个字，全联250字。二是联语顺序不同。龙联相对张联上下边均有几个地方语序颠倒。如上联“如蚕自茧，如烛自焚”变为“如蜡自煎，如蚕自缚”、“舌妙吴歌，腰轻楚舞”变为“腰轻楚舞，舌软吴歌”、“会真无此幻，广寒无此游”变“广寒无此游，会真无此缘”。下联也有三个地方，即“蘼芜路断；豆蔻香消”变为“豆蔻香消，蘼芜茎断”，“枉坠春衫之泪，难招红粉之魂”变为“徒招工粉之魂，枉堕青衫之泪”，“少君弗能祷，女娲弗能补，精卫弗能填”变为“精卫胡能填，女娲胡能补，少翁胡能祷”。三是字词遣用不同。除前举颠倒之句的一些字词的改变之外，联内还有一些明显的改变。如“试问”，龙联为“讵料”；“罗网横加”，龙为“罗网频嗟”；“乃惜一援手乎”，龙为“何惜一援手乎”；“每瞰”为“每看”，“玉腕之携”为“素腕之扶”，“况囊时”为“极许多”（必须指出，这里的“囊”字是个错字，应为“曩”字），等等。又如下联“何图”，龙为“不图”；“琵琶别操”，龙为“琵琶别抱”；“岂长昧俗见”，龙为“卿真昧夙因哉”；“楼已秦门，犹认崔洪”，龙为“门犹崔认，路已秦封”；还有“降神”为“降灵”，“鸳牒”为“鸳帖”等等。这些不同，孰优孰劣，无须赘述，但总体上看龙联应优于张联。当然，按联律规则要求，从严格意义上讲，两副联都有不足之处，但张联的不足之外实在太多，仅句脚平仄失对就有11处。或因传播渠道关系，或因抄录者的文化水平，见仁见智，出现这样或那样的舛误是难免的，我们不应该苛求，但也不应该无原则地给予颂扬。
萧锦忠的另一副对联，即贺皇太后寿辰联，是道光二十五年作的。据《清史稿》记载，道光二十五年夏四月乙卯，赐萧锦忠等217人进士及第，殿试钦点萧为状元。冬十月甲午加上皇太后徽号，戊戌皇太后七旬圣寿，上率皇子、王公大臣行庆贺礼。萧正在春风得意之时，欣然命笔作贺，顺理成章。萧的贺联是：
元后嬗聪明，继继承承二百载，顺天心，康名物，雍和其德，乾健其身，嘉惠溥群生，道统接羲农尧舜；
维皇多福寿，绵绵翼翼亿万年，治功懋，熙绩纯，正直在朝，隆平在野，庆祥辉五色，光华联日月星辰。
这副对联的妙着，就是把清朝开国以来的皇帝的年号都嵌进了对联中。三干先生所说的“道光帝做寿”那副对联，可能就是这副对联。因为这副对联中恰好有个“群”字。致于萧锦忠是不是因这个“群”字被奸臣诬陷，险遭杀害，已无从考证。但有一条可以肯定，道光二十五年不是道光帝的整寿年。道光帝出生在1782年，早在3年前就过了60大寿，而以后萧锦忠却再也没有去过朝廷做官了。从茶陵县志、州志和萧氏话谱所载，甚至坊间传说，都没有提到萧“因联遭陷”的事实。从萧本人的诗文看，他之所以回家省亲后再未赴京任职，有两个原因：一是“衣锦还乡”省亲时，家中连遭变故，两个弟弟相继去世，留下父母和子侄辈都要他一人瞻养和抚育。经济的拮据和社会的动乱，使他再也没有那种做官的雄心壮志。二是朝廷的冷淡和“遗忘”使他心寒。萧回乡探亲7年，朝廷及地方都无人过问。倒是太平天国西王萧朝贵攻占茶陵时，曾请他“出山”协助军务，但他自认为是朝廷钦点的“状元”，避而不见，不愿“附逆”。稍后，曾国藩在湖南操办湘军，也想请他襄助其事，他出于对曾的敬重，写了一首《春山柬友》的诗赠送给曾，表达了积郁心中已久的愤怨。其诗如下：
百余年寺绿苔侵，赢得春光物外临。
风咽梵钟僧履杳，烟昏樵径佛龛深。
松花竹叶仍天地，流水高山自古今。
黄鸟一声丛树里，携柑同听孰知音。
由此可见，“陷害”一说并不存在。萧锦忠确实是对清王朝心灰意冷了。
（责任编辑：骆晓会）