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仙 女 壇

2012-12-29 09:40:08 来源:《湘东文化》杂志网--株洲历史文化研究会主办--株洲市委宣传部主管 浏览:466

文/李放鸣

仙女壇位于攸县坪阳庙乡笔伍、龙泉两村交界处,距106国道和湘东铁路3公里,海拔230米高的笔伍村黄竹泉组仙女壇山峰上。仙女壇是坪阳庙乡东大门前的第一高峰,该乡一处风景特别优美、最具魅力的旅游开发景点,也是当地的一颗灿烂的历史文化明珠。
仙女壇的得名渊源于明朝大将熊廷的一段真实又传奇的民间故事。
据《攸县志》(同治版)卷四十九艺文记载:明朝大进士熊廷弼“鸿雁来宾为攸邑茂才王三命赋”,赋曰:
秋风萧飒朔寒侵,日见南天候雁临。
远道不堪霜雪景,高骞宁有稻梁心。
一行阵列青霄影,千里书传紫塞音。
此际横空惊旅思,谁家对月又凊砧。
又据《攸县志》(乾隆版)卷十九•文物胜迹•匾额中记载:〔龙阶尺木〕为明万历十五年(1597)经略熊迋弼手书送给攸县荗才(秀才)王三命的匾额。匾长1.87米,宽0.69米,红地金字,字0.33米见方,该匾原悬于王少南(王三命之父)公祠,现为其后裔王正华收藏。
再据当地九旬老人李三阳生前讲述(现已载入《古嗒新韵》一书),在明朝万历年间,当时有个尚未发迹的大学士叫熊廷弼,为谋生来到江南一带放卖字画。一天,他路经攸县坪阳庙乡笔伍村仓下,看到天色不早,便在此地有个书生之气的叫王三命人称三门公的千总家借宿。两个文人碰在一起,为探知对方功底,便互相题诗作对。王依托自己深宅大院,家财万贯,以探试的口吻对熊曰:“树大根深不栖无林之鸟”,熊马上应对道:“河滩水浅难藏有角之龙”。对后便走了。次年二月,待到春暖花开季节,熊再次来到笔伍仓下旧地重游,当晚就独自展开随身携带的被子躺在王家江边古桥旁的肉铺上过宿。这晚,三门公即梦见一只大白虎睡在自家门前的肉丁上。第二天清早起来,三门公怀着好奇的心情来到门前一看,果然肉丁上躺着一个人。开门声惊醒了熊。三门公想:又是他!于是,他又作诗二句来考熊;“燕子衔泥二月时,先生失馆将何之?”熊揉着刚刚睁开的朦胧睡眼应对曰:“凤凰飞出丹山外,暂借梧桐栖一枝”。王三公又出一句让熊填:“仲尼有道终归鲁,孟轲无心赖士齐”,熊又立即应对:“卖剑吾又嫌价短,弹琴又恨知音稀”。王三公通过此一连问连考,得知了熊的真才实学,便立即点燃鞭炮将其迎进家门,请其为自己的两个儿子和私塾当教师。而后,熊在王家执教十余年,王家认为熊为天上白虎星下凡,食量较大,总是三天一小宴,五天一大宴,非常热情地款待他。后来,皇上张榜招考,熊决意进京应试,王家看到他一介穷书生,又立即拿出银两资助他上京赶考。熊果然时来运转,一榜高中,当上了朝廷大官。但由于日理万机,国事繁忙,也无暇回访王家。王家看到熊一去杳无音信,就修书一封差人送往京城,熊阅后差了张氏,带了上述诗作和匾额以及一把小蒲扇、两只小杯子、五片旱烟叶,连人带物作回赠。王家见之不悦,心想:熊在我家待他不薄,他却当官忘义,送我如此小礼物!于是,王家当即将这4件小礼物抛弃在屋旁的水塘里,而将张氏暂留家中。一个月后,王家终于收到了熊从京城寄来的一封密信,信中告之说:一把小蒲扇为“犀牛望月扇”,只要一打开,便能发出金光闪闪的毫光;一块木牌匾为“龙阶尺木”,是用从天竺(印度)进口的檀香木精制、熊廷弼亲书的皇家墨宝;两只小杯子为“二龙杯”,只要盛上酒水,杯中就会飞舞两条金龙;五片旱烟叶为“五马排烟”,在点火抽吸吐烟时,烟雾中便能飞驰五匹金色骏马。张氏叫张秀芹,是熊送给王家看护家园的女保镖。王家不禁惊讶:原是如此宝物!于是,王家立即差人车干塘水,说来真怪,礼物所落之处,塘土干涸,滴水不透,宝物光身亮洁,一尘不染。王家将它们一一验证,果然是信中所述的稀世珍宝。
后来,王三公将张氏纳为妾。不久,张氏怀孕。有一天,王家突然遭到山寇抢劫,张氏即与王三公商量:是救人还是救物,王曰:救物。张氏闻后,立即打开来时所带的一担行笼,从中取出盔甲和武器,全身披挂,凌空跃上王家牌楼的鳌头上,倒挂金钩,强盗们见此情形顿时吓得魂飞魄散,夺路而逃。不幸的是,张氏因为这次显露身手导致流产。张氏百年后,王家将她葬在现在的仙女壇上。
次年3月朔日,仙女壇上火红的杜鹃花竞相开放,山坡中的一个天然湖中升起一弯五颜六色的通天彩虹,彩虹中飘悠悠地飞下七个如花如玉的仙女,落到湖中纵情嬉戏沐浴。所以,此塘后来被人们称为仙女湖。
过了许多年后,一位善识风水的保惠丹师选择这块山青水秀、翠峰奇突的地方结草为庵,诚心修炼,广积善缘,兴建土木为庙。为了永远纪念张氏,他在庙中塑有一尊塑像,叫仙女娘娘。庙分前后两栋,前栋仙女壇,后栋观音堂,左边日仙宫,右边月仙宫。日仙宫内八百罗汉巍巍屹立,为民除害,斩妖降魔,非常森严;月仙宫内,有七仙女盘坐,嫦娥奔月,仙女散花,美貌无比;观音堂内,左厢善财,右厢龙女,手抱宝瓶,为人积善,非常慈祥。壇内香火不断,一派仙气,从此,人们将此山称为仙女壇。
仙女壇,解放后倒塌。近年,当地人民和王氏后裔,齐心合力,筹资百万,重建仙女壇,其气势辉煌,规模空前。仙女壇这颗历史文化明珠重放异彩,显得更加妖娆:远处遥望,它象长滿一头青发的雄狮独自高蹲在众山之上,镇守在坪阳庙乡的东大门;壇上白云飞翔的蓝天,似圆盖一样地笼罩头顶;环视99座连绵不断的群山,犹如碧海绿波,围座在一张青色大地的圆盘里;放眼南晀,天台塔以其突出的身影,与仙女壇遙相呼應,形同一对共生的姐妹,在轻轻的薄雾里矇胧相携;山头绿树茂密成盖,车儿在林荫道上奔驰;山脚下的市里渡槽,象一座银河似地半空飞架,将凊潾潾的酒江之水由此输往醴陵的万顷农田………身入其境,如至“世外桃源”。
山上的建筑,更使你心旷神贻:两层楼高的“七仙亭”直插蓝天,瓷瓦红砖建设的张氏凌园富丽堂皇,6栋5间规模的“元女宫”金碧辉煌,“当当”的庙钟,不时响起;上下游人,络绎不绝。族中文人激情做联贴柱曰:
远古神女仙姫下凡天龙山点化救众生
大唐佛门高僧登峰黄竹泉设壇保一方
仙女壇重建才两年,就已接待了全国四省百县数万人次的游人,可见人气之旺盛!村民们表示,要以皇室之恩泽,文化之底力,同胞之聚力,再战十个年,投上一个亿,把仙女壇建设成攸县的一流旅游区。
仙女壇作为平丘地区的众山之巅,也与军事结下了不懈之缘:北伐战争时期,“南兵”、“北兵”在这里发生过“拉锯战”;土地革命战争时期,这里是攸北暴动大队长刘迪生的前沿阵地;抗日战时期,这里是监视日本侵略兵来乡侵犯的重要瞭望哨所;解放战争时期,这里是地下党活动的地方;援越抗美战争时期,解放军某部在这里设有航空标示塔,导航内地援越物资的空中运送。
至于“龙阶尺木”的意思是:“龙以自身的尺木为阶梯,飞腾上天”。而尺木作为龙身最宝贵之物,用来喻人为人中之杰、济世之才,其见证了熊廷弼对王三命的高度评价。因此,王氏后裔世世代代将其视为皇家墨宝珍藏,不论在什么艰难困苦的情况下,不管非法的文物贩子出多少钱来引诱,始终将它保存到如今!


(责任编辑:黄声波)

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