文/谭定祥
茶陵是“进士之乡”、“四相文章冠两朝”，几乎是家喻户晓。但在宋朝，出现茶陵历史上独特的文化景观，并一朝涌现同姓三相，却鲜为人知。
文化景观与历史背景
中国科举制度始于隋朝，发于唐朝，盛于宋朝，完善于元、明两朝，废于清朝。据已知史料，茶陵自天复元年（901）陈光问为茶陵第一位进士，至清光绪三十年（1904）谭延闿为茶陵最后一位进士，共涌现进士159名，其中宋朝就有进士88人，占茶陵历代进士总数的55.3%。在宋朝，茶陵不仅涌现的进士多，而且出现了茶陵历史上独特的文化景观，表现在：其一，父子进士多。有北宋的谭巽与儿子综和纶；南宋的谭丕与儿子景，尹子房与儿子天凤、天球，陈兰孙与儿子中子，尹仲正与儿子裦然，谭隆与儿子公望；叔侄进士有北宋的谭申与侄子世勣。其二，祖孙进士多。北宋有谭处尧与孙巽，异及重孙综、纶，谭世勣与孙隆，谭隆与孙公望；南宋有谭用式与孙湘龙；其三，兄弟进士多。北宋有谭巽与异，谭元道与元宾，南宋有孟叔弼和献叔，谭献叔与敬叔，谭紵与环，尹伯正与仲正。特别是兄弟同榜进士，有北宋政和五年（1115）谭综和纶，北宋重和元年（1118）谭元道与元宾，南宋绍兴二年（1132）孟叔弼与献叔，绍定五年（1235）谭献叔与敬叔，还有绍兴年间的谭紵与环，等等。更为突出的是出现一家四代五进士，即谭处尧，北宋咸平元年（998）举进士，其孙巽、异分别于景佑三年（1036）和康定元年（1040）举进士，曾孙综、纶也于政和五年（1115）举同榜进士，不愧为“进士之家”，这在茶陵历史上的确是一道独特的文化景观。
茶陵，为什么在宋朝出现这一独特的文化景观？先从宋朝的科举制度说起。宋太祖赵匡胤在立朝之初为解决统一和集权问题，抑制武人，看重文人，塑绘先圣、先贤之像，提倡读圣贤之书，曰：“朕欲武臣尽会读书以知为治之道。”因此，十分重视开科取士，以笼络和争取知识分子的支持。最初几年，每科取士8人或10人。开宝元年（970），新增“特奏名”的新内容，一次取士达106人，任用大批文官以代替原来的武官，称之为“兴文教，抑武事”，成为笼络知识分子的重要手段。到宋太宗赵炅科举取士的人数更多，间或一年一科，或三年一举，每次取士三四百人，诸科达八九百人，使宋朝的官僚队伍彻底改变了武人占优势的状况。特别是宋真宗赵恒，为了鼓励武将文臣读经书，亲自撰写了《劝学诗》一首，曰：
富家不用卖良田，
书中自有千钟粟。
安房不用架高粱，
书中自有黄金屋。
娶妻不恨无良媒，
书中有女颜如玉。
出门莫恨无人随，
书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，
《六经》勤向窗下读。
这样一来，读书风气大增，读书之人做官的更多了，朝廷之权都掌握在文人之手。不仅宰相之职使用文人，就是主兵的枢密使，理财的三司使，以至下面的州郡武官，几乎全部由文人担当，真是“郁郁乎文哉！”据统计与考证，两宋通过科举共取士11.5万人，平均每年361人，分别是唐代的5倍，元代的30倍，明代的近4倍，清代的3.4倍，可见，宋代科举取士之多是空前绝后的。这为士子们飞黄腾达开了一道便捷之门。
茶陵人历来“农勤于耕，士勤于学”。早在南北朝时太常博士穆和就在茶陵设馆授徒。宋初，茶陵就建学宫于城西狮口山，但为数不多的进士及第名额，一般士子是享受不到的。宋统治者为巩固自己的统治，重视开科取士，给了广大士子们难得的契机。当时，士子们把举进士看作是“登龙门”，一旦成为进士，就能当官，就可平步青云。谁不想自己有个锦秀前程呢！茶陵士子抓住这个机遇，发奋读书，积极投考进士。因此，在科举时代，茶陵在宋朝涌现的进士最多，产生了一道独特的文化景观。
一朝三相与地灵人杰
清乾隆十一年（1746），茶陵州儒学马祥在《茶陵西岸谭族主修家史序》载：“茶古称三相之地，明三相刘李张，宋三相皆谭。太宗时，官司空相国有处尧，赠端明殿大学士有世勣，延春阁大学士有逊……一朝三相，各占一姓犹足生吕里之辉，一朝三相同出一家，宁不彰氏族之荣哉！”茶陵州儒学周之才，也在《南庄谭氏六修族谱序》中说：“大宋时，官工部尚书拜武英殿大学士则有处尧，官礼部侍郎赠端明殿大学士则有世勣，官吏部尚书拜延春阁大学士则有逊。茶陵三相之地，已兆见谭氏盛于茶也。”“明三相刘李张”，就是明朝翰林院大学士刘三吾，华盖殿大学士李东阳和文渊阁大学士张治，加上清乾隆三十四年（1769）才去世的内阁协办大学士彭维新，茶陵就是“四相文章冠两朝”。再加上宋朝的三相，就是“七相文章冠三朝”，茶陵确实涌现过七大学士。刘李张彭四相的嘉言懿行，已为众知，在此不再详述。而对宋三相的了解不多，因为所见史料本来就很少，这里只能简述之。
谭处尧，北宋咸平三年（1000）举进士，官至工部尚书，其夫人是真宗皇后李宸妃之姊，故后人称之为“谭相国” “谭国亲”。其孙巽、异，重孙综、纶都进士及第。处尧去世后归葬潞水龙溪村梅母山。元朝进士李祁《过司空相国处尧墓》诗云：“日暖风和遍野田，巍然乔木出山巅。老农指示司空墓，华表犹书大宋年。世上几经陵谷变，关西尚有子孙贤。可怜许多长陵士，不及梅山石一拳。”进士陈南宾有《过清水宋国相处尧墓地步前韵》诗，明大学士李东阳也有《过司空相国处尧墓》诗一首。此处均略。
谭世勣（1073～1127）字彦成，北宋元符三年(1100)举进士。教授郴州。荣宁五年（1106）又中词学兼茂科，授秘书省正字。擢中书舍人，以上书“谨命令、谨名器、广言路、吝赐予、正上供、省浮费”六事，晋升给事中兼侍读。旋改礼部侍郎。金兵南侵，曾献“守边为上策”之计，奸相张邦昌弄权，未被采用。北宋靖康二年（1127）四月，金兵再次南侵，俘获徽、钦二帝和皇族、官吏二三千人，世勣也在其内护驾至金帐，以“十害”之说，驳斥金人，词意忠激，金人为之敬畏。张邦昌被金人扶持僭国，令世勣学士院任职，世勣称病不起，忧愤而卒，初赠端明殿学士，谥端洁公，高宗称其“松柏有心，岁寒始见，璠玙至宝，岂烈火能迁”。 赠世勣为延康殿大学士。有《师陶集》《易传》传世。
谭逊，南宋淳佑七年（1247）举进士，官至户部尚书，拜延春阁大学士。余情待考。
由于时距太长，或落户外地，史料太少，宣传不够，所以，宋三相鲜为人知，但我们必须尊重历史。
传说茶陵应该出九大学士，只因某处“龙脉”被挖断，七大学士后就再没有出大学士了。笔者才疏学浅，不懂什么“龙脉”“风水”，但是，茶陵山明水秀，的确不假。
茶陵地处湘赣交界的罗宵山脉西侧，武功山蟠纡西北，万洋山绵亘于东南。北部有境内最高（海拔1400余米）的太和仙，西部有秀丽而富有灵气、称之为“南岳”的云阳山，东部有石人峰，南部有笔架山。总观全县地势，西北、东南山地崛起，地势朝中部、西南部倾斜，呈阶梯状遂级下降，形成一个三面环山，朝西南开口的环形盆地，由东向西北倾斜的山河大势。洣水由炎陵县入茶陵，自南向北，绕城而西，形成“金线吊葫芦”的茶陵八景之一，由虎踞乔下入攸县，由衡东洣水口入湘江，正是“洣水折流环地轴，云阳突起卓天标”（陈珪《茶城春望》），“清江一曲弄朝晖，树色山光绿染衣”（明•解缙《过茶陵》）。余听人说过，风水没啥稀奇，只要山环水抱，环境优美，生机勃勃，富有生气的地方，就是好风水。茶陵“好山千叠翠，流水一江清”，是一块“风水宝地”，出了七大学士，是“地灵人杰”吗？在当今科学昌明的时代，反而成了不易解答的难题。但孙子曰“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。就人们的心理因素而言，名胜古迹，高山巨川，可使人大开眼界，扩大胸怀，启发才思，改变人的思想；优美舒适的环境，可怡情养性，影响人的思想，这是不可否认的。太史公司马迁历游天下名山大川，因而增进了文思与史识，完成巨著《史记》，也是不可争论的事实。
（责任编辑：骆晓会）