文/彭雪开
据《三国志·吴书吴主传》《三国志·魏书·武帝传第一》《资治通鉴·六十七》等记载：东汉建安十九年至二十年(214-215)间，设立建宁县，属三国吴长沙郡。《晋书·地理志》《宋书》《南齐书》《隋书·地理志》《新唐书·地理志》亦有建宁县之载。2015年《湖南行政区划大典》：“东汉建安十九年间(214～215)，三国吴置建宁县，建宁故城即今株洲市区”。因此，东汉建安二十年七月间，三国吴设置建宁县。
建宁县治，历驻何处有三说。一说三国吴置建宁县后，县治首驻槠洲旱草坪，即今株洲市东湖公园（明清时习称旱草坪）。目前主要依据：一是清光绪《湘潭县志·卷第四之一·山水》载：“同治初，土人郭氏宅旁山裂甚广，下有甓砖，方若城基，疑必陈前之遗址矣。”此载遗址，当为旱草坪一带。因旱草坪一带有山岭不高；有株洲水(建宁港)；傍岭有大片平垅。这与清光绪《湘潭县志》记载之地貌特征，基本相符。
二是佘意明《株洲文明史略》引株洲《易氏家谱》记：清代今株洲市区诗人易慎谷，刻有《蝉鸣集》。其中有《建宁故址》诗云：“碣断碑残历岁华，建宁遗迹渺难查。汉家争割东流逝，晋代山河落日斜。荒坂何年名旱草，平桥空自说长沙。预知化鹤人归晚，城郭人民感慨赊。”在这首诗中，明确指证：建宁故址，在旱草坪。此诗中出现“旱草坪”“平桥”“长沙”等地名。这表明当时旱草坪的“平桥”还存在，依易慎谷推测，这应是建宁县治联接长沙郡治的桥梁。
三是今株洲县龙船港镇原王十万乡挽洲村(2015年，王十万乡棠市乡合为龙船镇)，有旱草坪。清光绪《湘潭县志·卷第一·中星图说》中有挽洲旱草坪，即指此地名。这当是吴太平二年(257)，建宁县治从槠洲旱草坪，迁徙淦田的确证。这为建宁县治槠洲“旱草坪”的移借地名。实为建宁县治旱草坪随迁之人之一支，定居挽洲后，以“旱草坪”为名，是对原居故乡地名的一种思念。这种“移借地名”在明清之前，存在不少。
四是今株洲市东湖公园的一带老人，曾在 “农业学大寨运动中”，发掘过东汉未方形砖块。可惜未经考证及保留下来。由以上判识，建宁县治，首驻槠洲旱草坪(今株洲东湖公园)无疑。
《宋书·卷三十七·州郡三》：“衡阳内史，吴孙亮太平二年，分长沙西部都尉立。”辖县七，其中有“湘西令，吴立。”而其时长沙内史，亦辖县七。其中有“建宁子相，吴立。”由此可知：吴太平二年（257），吴立湘西县，县治据考在今株洲县原堂市乡土城村。《湘潭县志·卷第一·中星图论》：“湘西故城在今湘潭县南一百六十里。按旧志称晚（挽）洲旱草坪有故城。”（即原王十万乡挽洲村，亦名荷包洲村，可能其时湘西县治首驻今挽州村）清光绪《湘潭县志》亦云：“吴废帝太平二年，分长沙西部都尉，立衡阳郡，治湘南，又置建宁县。”“淦田亦为建宁故城，盖吴置湘西后移治令”。清光绪《湘潭县志·卷第一·沿革图说》：“吴又割湘南以东及攸醴陵为建宁县，治株洲。后徒治淦田，淦田有古城基，今犹为建宁乡则建宁新城之。”
由此推断：吴太平二年（257），建宁县治由槠洲旱草坪，迁徙至今株洲县淦田镇淦田村。其时，吴为扼守空灵峡（即今空洲），防蜀渡湘江东进，只好将建县治迁淦田。清光绪谭沄《湘潭古城考》：“建宁有新旧二城，旧城在槠洲，吴所立。新城则在朱亭淦田之间古城巷是也。”《水经注·湘水》中明载：“湘水又北经建宁县，有空冷峡，惊浪雷奔，濬同三峡。湘水又北经建宁县故城下，晋太始中立。”这表明新城在淦田，故城在槠洲（今株洲市区）。曹敬庄主编《株洲市文物名胜志·古文化遗址》载：今考株洲县淦田镇建宁村片湖组，有建宁古城遗址。《水经注·湘水》言“晋太始中立”。当为建宁县治，又复迁回槠洲。
三国吴宝鼎元年（266），建宁县治又复迁槠洲。彭雪开《株洲古今地名源流考释》载：“因魏咸熙二年（265）十二月，魏元帝禅位，晋司马炎取曹魏立晋国，吴元兴元年（264），吴景帝病死，四子皆幼弱。其时东吴（257）年已置湘西县，治今株洲堂市乡土城村（即古城巷），加之东吴北有强晋压境，南有交趾叛乱，为防司马炎南侵，建宁县治又从淦田迁徙槠洲……”以捍卫长沙郡。
建宁县治回迁于何处？今有二说。一说建宁县治复迁于今芦淞区建宁街道办事处南湖街79号近资福寺一带（参见《株洲文物名胜志·建宁故城遗址》）。二说复迁于旧地即旱草坪（参见佘意明《株洲文明史略·寻找建宁故址》）。这较可信。但至唐初又从旱草坪，迁入株洲水下游资福寺附近，当有可能。
清光绪《湘潭县志·卷第四之一·山水》的记载：建宁县治于之前266年，从淦田复迁于槠洲旱草坪。该《志》“沿革图说” 云：“同治初，株洲人得甓砖若城基，则建宁故城之迹。”清光绪《湘潭县志·卷第一·中星图说》云：县治“一城未几而复迁故处”。这表明建宁县治，时隔10年又复迁于原址旱草坪。南朝陈时，建宁县治，仍治原址。
唐初建宁县治，从槠洲旱草坪迁入株洲水下游入湘江口不远处的资福寺附近。一是槠洲建有资福寺。共和国《株洲南区志·宗教》：“唐天宝十年（757），在境内义渡街（后建宁街道办事处南湖街79号）建资福寺。”又传资福寺，始建于梁武帝时。清光绪《湘潭县志·佛寺表》：“资富（福）寺在株洲，田册四亩。”该寺是否建于梁武帝时，有待进一步考证。但建于唐天宝年间，应可信。据株洲《易氏族谱》记载：明永乐十三年（1415），易氏先祖告老还乡，捐献私地重建株洲资福寺（即今株洲芦淞区老资福寺，参见佘意明《株洲文明史略·寻找建宁故址》）。我认为时隔658年在故址重建资福寺，当有可能。
二是隋开皇九年（589）至唐武德四年（621），建宁县废、置交替（参见彭雪开《株洲长今地名源流考释》），唐武德四年（621），建宁县治旱草坪，因水患严重，加之人口增多，经济发展，商贸活跃，交通局促，于是顺株洲水迁徒至资福寺一带（今芦淞区建宁街道办事处南湖塘）今考株洲攸县、茶陵县治，均从攸水上中游、茶水上中游，下迁至新址。长沙浏阳市亦如此。由此可见，隋唐之交，古县治纷纷顺境内主干水系下迁，成为一种趋势。
《新唐书·地理志》载：唐贞观元年（627），建宁县并入攸县，唐天宝八年（749），原建宁县域，绝大部分并入湘潭县。至此后建宁县及县治，国史无载，仅见于地方文史及文人诗文中。
（责任编辑：黄声波）