戊子年腊月的一天，冬天的太阳普照大地，格外暖和。我和友人乘车游览君山寺，所见所闻，感动至深。
君山寺，位于醴陵、株洲、攸县三县（市）交界处，地属醴陵市西部的均楚镇军山村，因地处君山而得名。
君山（—称君子山）海拔882米（为醴陵市第二高峰），脉自南岳来，系南岳七十二峰之一。弥陀、木鱼、香炉诸峰所构成的“五凤山”主峰。站在主峰上向四周观看，美景尽收眼底。远眺，君山与南岳衡山形似姊妹山；近观，湘江自南向北延伸，飘逸如帛，阳光映照，浮光跃金；山上，林木生姿，竹林摇曳，满眼秀丽，气候宜人。真武祠、拜水井皆在山上；寺庙周围，山峰隆起，奇崛神秀，充满灵气；碑文随处可见。君山风景奇秀，寺庙声名远扬，是历代文人墨客游览的胜地，也是信士、香客的祈拜圣地。数百年来，香火绵飚，朝拜者络绎不绝。
清代顺治三年（1646，丙戌）元帝圣像乃无二世祖九智公（字华台）随父（尚元公）自福建汀洲上杭入籍中湘。生性乐游名山佳水，无不遍历，慷慨好施，乐行善事，后公自湘潭（今株洲县）淦田接徒君山，游览之余，将寺庙重装金碧，带头备鼓、钟，倡置佛产，使寺庙面貌一新。每逢寺诞，举行祈拜。并于清代康熙五十九年（1720，庚子）公偕锦侄瑞里再次登山游览，礼谒既毕，侄以庆祝命题，写下七言律（祝君山二首）的诗篇，以永示纪念。原诗文如下：
其一首
耸翠峰头一上方，
无边景仰帝恩皇。
金花直接青云气，
宝月高迎紫雾光。
犬吠松间声断续，
莺啼叶里韵悠扬。
登临岂是闲游览，
少长频来礼佛忙。
其二首
鼓振钟鸣帝诞辰，
慈光殿里庆多人。
清香缥渺炉中献，
彩烛辉煌架上陈。
大道几年成一旦，
幽灵百代祝三春。
侵毫久已储甘露，
特署银笺奉至神。
清代康熙十二年（1673年，癸丑）二月，醴陵县著名文人曹之璜从岳游归，舟至湘潭（今株洲县）淦田，徒步登山，专游君子山后，兴奋不已，挥笔写下了《游君子山记》雄文一篇，文中有“君子当自为一山”的豪迈美誉。原文首载清代康熙二十四年（1685，乙丑），后又连续重载乾隆八年（1743，癸亥）、嘉庆二十四年（1819，己卯）、同治十年（1871辛未）和中华民国三十七年（1948，戊子）出版的五部醴陵县志中，可见此文的精辟和重要。
君山寺历经630余年的风风雨雨，遭遇过多次战火的洗劫损毁，几度重修。但历届主持倡导的“培养忠良，倡行善事，弘扬佛法”的办寺宗旨没有改变，一直延续至今。起到了教化诸多庶民正直做人，公道办事，为不同的历史时期社会事业作出贡献的作用。
公元一九九九年十月，君山寺正式获得了湖南省人民政府宗教事务局颁发的《正式登记的宗教活动场所》许可证。使之活动更加规范。二000年，在各界信士、香客、游人的热情关怀和大力支持下，经过一年多的艰苦努力，将原来矮小破烂拆除，终于在原址建起了一座占地800平方米的新寺庙，添置了佛产。主佛神像端庄地打坐在寺中央，左右还有小佛助势，威武肃穆；佛鼓、神钞一应俱全；寺前香炉日夜香明烛火不断，香烟袅袅，烛光灼灼，氤氲弥漫，亦仙亦幻。主寺建成后，近年又在山上建起了土地庙、龙王庙、关王庙，重建了拜水井；兴建了僧舍，斋堂、蓄水池等生活用房近600平方米，修通了寺南、北两面长达十一公里的登山公路，还架通了专用输电线路。
现在寺里的活动规范，秩序井然。常住寺里的主持、居士、僧人们，坚持学佛、生产、建设活动三同步。学佛，坚持每天上午、下午各做二个小时的功课，优雅的佛曲引领他们念、唱、叩谢非常认真；生产，种植蔬菜、打扫卫生、培养林木、保护环境和基建时能做一些力所能及的劳动，都是自己干；建设除已建好的项目外，目前正在想尽一切办法，积极筹资，将登山公路进一步加固和养护好，为硬化做准备。
主持、居士、僧人们生活过得清淡，人人情绪饱满，上述活动就是这样年复一年，从不间断。使游人、香客从中受到了良好的教育，为建设和谐社会作出自己的贡献。
目前，登山的游人、香客不断，寺庙香火旺盛，呈现着一派生机勃勃的新景象。
君山寺，热忱欢迎各地信士、香客、游人来此祈拜、游览和开发。
（责任编辑：陈立人）