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游南华寺四偈

2012-10-13 20:41:30 来源:《湘东文化》杂志网--株洲历史文化研究会主办--株洲市委宣传部主管 浏览:112
文/史铁良




株洲市河西湘江之滨,一幢簇新寺庙拔地而起,寺名“资福”。我曾数次造访该寺,在与僧人的晤谈中,得知其信奉曹洞宗,又曾见寺中诸僧用黄梅调唱诵经文,一僧领唱,众僧相和,伴以钟、磬及木鱼,音调和谐悦耳,可澄怀静虑。于且敲且唱中完成功课,系曹洞僧人别具一格的悟道法门。禅宗南宗派别有一花开五叶之说①,又有五家七宗之目②,而香火至今不衰者仅曹洞宗及临济宗。溯曹洞之源,有二说,其一谓曹洞之“曹”,为曹溪,如此,则直承六祖慧能(638-713)。争夺法嗣时,慧能得五祖弘忍所传衣钵,并尊师嘱,即时逃亡岭南,蛰居几十年后,始于韶州(今韶关)曹溪宝林寺(后改名南华寺)弘法,大张顿门赤帜,创禅宗南宗,中国化佛教是以完成,有革故鼎新之功,于中国思想史影响颇为深远。慧能圆寂后,其肉身经防腐处理,供奉于宝林寺中,受僧俗礼拜。时至今日,犹端坐于玻璃龛中,以其法眼静观大千世界缘聚缘散,此生彼灭。李贺诗云:“黄尘清水三山下,更变千年如走马”。此即慧能大师所见之变动不居耶?千载之后,六祖法雨犹沐浴“资福”诸僧,曹溪活水仍滋润湘东一叶,冥冥之中,因缘和合,偶然乎?必然乎?我于六祖,心仪已久,今岁五月初,借闲居广东之机,专程赴谒南华寺,瞻仰六祖真容,领略佛国庄严,脸沐九龙泉水③,目接青山古木,于是,我心有戚戚焉,仿佛徒为偈志之。

远来参六祖,不坏金刚身。
莫做非常想,吾侪尽俗人。

背倚菩提树,心怀佛祖缘。
人生多苦恼,放下即超然。

古刹多兴废,凡间代谢中。
高山虽寂寂,总是郁葱葱。

汩汩龙泉水,犹存衣钵香。
千年流不息,随梦入潇湘。
壬辰仲夏

注:
①一花开五叶,指众祖之后,禅宗南宗的五个宗派,即沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗及法眼宗。
②五家七宗:五家,即南宗的五个宗派,其中临济宗分蘖出黄龙派和杨歧派,合称五家七宗。
③九龙泉,在南华寺后山麓,相传为六祖洗衣钵处。
(责任编辑:黄声波)






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