文/王薛刚
“张良试剑”茶陵云阳山系一传说，但其“遗迹”——“张良试剑石”依在，其故事梗概如次。
游云阳山，到达山腰南岳宫，往宫左后方去，就见一登紫微峰的曲折似沿壁而上的羊肠小道往上延伸，顺道攀登，过观音岩，再上就是云阳山“七峰”之一的紫微峰。峰悬崖前凸出一方巨石，长约5米，高约3米，宽约2.5米，巨石顶脚部平整，但有一如刀开似的纵深裂缝，上宽下窄，缝宽处约0.4米，长约3米余。据说原缝深不见底，后经两千多年的尘埃累积，现仍深约2.5米，长满了杂草，这就是自汉以来就传说的“张良试剑”处，其“遗迹”曰：“张良试剑石”。
“张良试剑”不见于地方文献记载，但巨石有记，可见于明嘉靖四年（1525）大学士张治从京师辞官，返乡侍奉双目失明老母，而应知州夏良胜之邀所撰修的《茶陵州志》。张治也未见其文字，故列入“传疑”篇。其记曰：“（云阳）山有七峰……，三曰紫微峰，其上有华英之石，上如华盖；其下岩磴深邃，莫可穷究。瀑布泉畔有一石人，身长六尺，四肢柔润，宛类天成。头发七尺，如今之石发也。玄同（霹雳布袋戏中虚拟人物，“爱剑如痴”）尝击之曰：汝何人也？石人云：秦之玉工也。昔因小过待罪，遂避此峰，岁久乃化石人”。
张良缘何游云阳？据传，其为慕名赤松子游。赤松子“传说中的仙人，神农时为雨师，服水玉以教神农，能入火不烧”（《辞海》）。传说，其曾为神农在茶陵播种农耕文化，于云阳山布雨，拯救灾民。史载张良为刘邦亡秦而得天的主要谋士，“出的奇谋妙计”最多，他“深谙功成身退的道理，在天下平定，被封为留（留：古县名，秦置，今江苏沛县东南）侯之后，经常闭门不出，声称愿尽弃人间事而从赤松子游，学辟谷（古称行导引之术，不食五谷，可以长生）、引导（古代医学一养生之术，亦作“道引”）轻身之术，以延性命。”（《中国通史》，大众文艺出版社，2007年版）《史记》也记张良“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”（“留侯世家”）。张良来到云阳山下，逸闻紫微峰仍有秦人化为石人隐之，难道是为亡秦复辟而东山再起？就怒发冲冠，轻轻一跃，上了紫微峰，定晴一看，并无石人，仅悬崖上凸出一方巨石，也想试试昔日练就之武功和宝剑之锋利，乃顺手拔剑一击，巨石竟裂了开来。得意其武功和宝剑锋利仍不减当年，也就会心一笑，跃下山去，离开茶陵，仅留下这一“遗迹”。
“张良试剑”在文人的诗文句中也常提及。如，元代诗人江存礼：“昔闻张子房，从此赤松游”。清代湖南巡抚张璇：“应是衡山第几峰，留侯在此寄仙踪。报韩早已师黄石，辟谷终须访赤松”。
“张良试剑石”是云阳山一景观，传说依旧，但其石应是大自然力量，如雷击所致。茶陵文人将其附会于张良试剑，意在点赞他助刘邦亡秦暴政有功和功成身退的为人，也吸引游人登高，弘扬中华传统的登高文化。
（责任编辑：黄声波）