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“张良试剑”茶陵云阳山

2017-07-11 20:00:16 来源:《湘东文化》杂志网--株洲历史文化研究会主办--株洲市委宣传部主管 浏览:40
文/王薛刚

     
“张良试剑”茶陵云阳山系一传说,但其“遗迹”——“张良试剑石”依在,其故事梗概如次。
游云阳山,到达山腰南岳宫,往宫左后方去,就见一登紫微峰的曲折似沿壁而上的羊肠小道往上延伸,顺道攀登,过观音岩,再上就是云阳山“七峰”之一的紫微峰。峰悬崖前凸出一方巨石,长约5米,高约3米,宽约2.5米,巨石顶脚部平整,但有一如刀开似的纵深裂缝,上宽下窄,缝宽处约0.4米,长约3米余。据说原缝深不见底,后经两千多年的尘埃累积,现仍深约2.5米,长满了杂草,这就是自汉以来就传说的“张良试剑”处,其“遗迹”曰:“张良试剑石”。
  “张良试剑”不见于地方文献记载,但巨石有记,可见于明嘉靖四年(1525)大学士张治从京师辞官,返乡侍奉双目失明老母,而应知州夏良胜之邀所撰修的《茶陵州志》。张治也未见其文字,故列入“传疑”篇。其记曰:“(云阳)山有七峰……,三曰紫微峰,其上有华英之石,上如华盖;其下岩磴深邃,莫可穷究。瀑布泉畔有一石人,身长六尺,四肢柔润,宛类天成。头发七尺,如今之石发也。玄同(霹雳布袋戏中虚拟人物,“爱剑如痴”)尝击之曰:汝何人也?石人云:秦之玉工也。昔因小过待罪,遂避此峰,岁久乃化石人”。
  张良缘何游云阳?据传,其为慕名赤松子游。赤松子“传说中的仙人,神农时为雨师,服水玉以教神农,能入火不烧”(《辞海》)。传说,其曾为神农在茶陵播种农耕文化,于云阳山布雨,拯救灾民。史载张良为刘邦亡秦而得天的主要谋士,“出的奇谋妙计”最多,他“深谙功成身退的道理,在天下平定,被封为留(留:古县名,秦置,今江苏沛县东南)侯之后,经常闭门不出,声称愿尽弃人间事而从赤松子游,学辟谷(古称行导引之术,不食五谷,可以长生)、引导(古代医学一养生之术,亦作“道引”)轻身之术,以延性命。”(《中国通史》,大众文艺出版社,2007年版)《史记》也记张良“愿弃人间事,欲从赤松子游耳”(“留侯世家”)。张良来到云阳山下,逸闻紫微峰仍有秦人化为石人隐之,难道是为亡秦复辟而东山再起?就怒发冲冠,轻轻一跃,上了紫微峰,定晴一看,并无石人,仅悬崖上凸出一方巨石,也想试试昔日练就之武功和宝剑之锋利,乃顺手拔剑一击,巨石竟裂了开来。得意其武功和宝剑锋利仍不减当年,也就会心一笑,跃下山去,离开茶陵,仅留下这一“遗迹”。
 “张良试剑”在文人的诗文句中也常提及。如,元代诗人江存礼:“昔闻张子房,从此赤松游”。清代湖南巡抚张璇:“应是衡山第几峰,留侯在此寄仙踪。报韩早已师黄石,辟谷终须访赤松”。
“张良试剑石”是云阳山一景观,传说依旧,但其石应是大自然力量,如雷击所致。茶陵文人将其附会于张良试剑,意在点赞他助刘邦亡秦暴政有功和功成身退的为人,也吸引游人登高,弘扬中华传统的登高文化。
                       (责任编辑:黄声波)
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