文/易伟仁
大多数株洲人都知道白石港，但是很少有人知道，经白石港流入湘江的这条小河还有一个美丽的名字：龙母河。为什么会叫“龙母河”呢？原来，在当地流传着一个古老的传说。
在白石港上游约一公里处的东岸，住着一个周姓寡妇，丈夫早亡，带着一个儿子，相依为命。每到夏秋之间，儿子便下到小河里摸虾捉蟹，游泳玩乐。有一年，15岁的儿子在河里石崖缝中摸到一个硕大的怪蛋，足足半斤有余，非常高兴，抱回家中，献与母亲。母亲心疼儿子，将蛋煮熟后推说自己已吃饱，哄劝儿子把蛋吃了。不料三更之后，儿子遍身发热发红，狂躁不安。母亲非常惊恐，急忙求神祷告。这时突有一白翁老者，柱杖来访，告诉周母不必忧惧，此乃幸事。因为小儿吃了龙蛋，即将化身成龙，飞身上天。并从怀中掏出一粒药丸给小儿服了，告辞而去。小儿服药后，心神定静，热退红增，遍身生出鳞甲。黎明时分，云堆风骤，暴雨降临，小儿大呼：“我要去了！”周母嚎淘大哭道：“儿啊，娘含辛茹苦，拉扯你成人，只望养老送终，你这一去，为娘便没有依靠了，你叫我怎么活啊？”儿子连忙跪下劝慰：“娘不必忧伤，儿子不会忘记您的养育恩情，成龙之后一定不作孽障，只行善道，造福黎民百姓，乡民自会照顾娘的，倘若娘有难处，只须朝天叫三声，‘龙儿，前来救助娘亲。’儿子一定立即赶到！”周母听了儿子的一番言语，心中顿时宽慰了不少。这时，风雨大作，周龙腾天而起，直上云霄，雷鸣电闪而去。田间的牲畜苗稼，毫无半点损伤。周龙走后，乡里果然年年风调雨顺，百姓安康，乡亲们便尊奉周母为“周龙圣母”。后来，周母死后，乡亲们将她葬在小河边，还为她盖了一座庙，称为“龙母庙”。人们为了纪念龙母，就将小河取名为“龙母河”，龙母庙所在的地方称为周龙庙村。
清朝的时候，湖南有个才子，金榜题名后，皇帝召见他，问他湖南什么最多？他便奏禀皇帝说：“我们湖南才子多得很，都会吟诗作对。”
皇帝听后，就下旨派人到到湖南察访才子。钦差大人在湖南经过清水塘，这时，肚子有些饿，就走进一家酒店，拿出笔来，随手在店门右边写上一联：“清水塘，沽清酒，清清楚楚。”等他喝完酒出门一看，只见一位挑着菜担的农夫把下联写了出来：“大坝桥，做大事，大大方方。”大坝桥是龙母河上一座著名的小桥，如今只留桥墩，桥下水流清澈，水下水草茂密。钦差认为湖南果然名不虚传，连菜农都能对出对子。皇帝听了钦差的汇报后非常高兴，认为湖南确实才子多，就下旨在岳麓山扩建岳麓书院，以招募更多的学子。
在如今龙头铺与明照交界处有座太平桥。这座桥始建于清朝咸丰二年，据说太平桥的名字还是洪秀全取的。
当时，桥建好后，还没有取名，正逢洪秀全北上攻打南京，路过此地。他骑马站在桥上，看到桥下河水凶猛，长沙、湘潭两县一水相隔，百里平川，风景又好，就随问一个送茶路过的伙头师傅“此桥叫什么名字？”伙头师傅回答：“桥才修的，还没有定名。”洪秀全说：“我们是太平天国的军队，路过此地，去攻打南京，要使天下百姓共享太平，经过此桥，这桥就取名太平桥吧！”洪秀全走后不久，桥边头忽然长出两颗树，一大一小，正像龙头龙尾，头朝下游，尾朝上游。大树还长出长长的胡须。于是人们把太平桥上游的地方叫做龙头铺，龙头铺镇以东约两公里的下游区域则称作太平桥村。目前，太平桥村依然可以看见一个大家族的祠堂。祠堂占地面积约有1000多平方米，规模宏大，结构精巧，用料考究，颜色采用朱红和鹅黄的搭配，具有典型的皇家建筑的风格。相传此祠堂约有数百年的历史，只可惜在文革时期遭到了破坏，如今看上去显得破败不堪，四周只剩下一个框架和些许断瓦残垣。但是走进去，依然可以感受到祠堂当年的辉煌。祠堂的四周住的都是言姓人家，据世居此地的言新民先生介绍，这个祠堂是言氏族人为纪念先祖言偃而建立的。言偃（公元前506年——公元前443年），字子游，江苏常熟人，孔子的弟子，儒家文化的传人之一。据《史记•仲尼弟子列传》记载，孔子有弟子三千，贤徒七十二人，言偃是七十二贤人中唯一的一位长江以南的人，人称“南方夫子”，擅长文学和历史文献学。言偃逝世后，历代的帝王对他推崇有加。唐开元八年（720年）被列为孔门十哲之九，牌位入孔庙受祭，言氏后人建家族宗祠可享受皇室规格；言氏后代世受皇恩，因此，家族宗祠修建得如此的豪华气派也就不足为奇了。
龙母河沿岸有着如此深厚的文化底蕴，我们应该为此而感到骄傲。据说株洲市人民政府在治理“一江四港”的规划中，将龙母河沿岸的文化作为重点挖掘和开发的项目。届时，一条清澈而富含人文韵味的小河——龙母河，将会出现在株洲人民的视野中！
（责任编辑：黄声波）