文/段立新
炎帝榆罔氏遗葬天堂山
很久很久以前，炎帝榆罔氏死了，人们遵照他生前的遗愿，准备把他安葬在他的封地露岭山系的一个山头。按风水先生的说法，潞水是一个风水宝地，炎帝榆罔氏的墓正好选在龙脉的脉眼上。可是，墓坑挖好后，人们发现坑底下是空的。原来，这一带属喀斯特地貌区，溶洞比较多，炎帝榆罔氏的墓坑凑巧打在溶洞上。风水先生阳丙吉认为坑底有洞，脉气就破了；脉气破了，就藏不住真龙，把炎帝榆罔氏安葬在这样的墓穴里有什么好处呢？还是给炎帝榆罔氏另找一块墓地吧。大家四处寻找，最后在另一个风水宝地鹿原陂为炎帝榆罔氏找到了一块墓地。于是，人们就把炎帝榆罔氏的灵柩南迁，安葬在鹿原坡，这就是现在的炎陵县炎帝陵。这个原本打算安葬炎帝榆罔氏的山叫做“天堂山”。炎帝榆罔氏属于神农氏部落，是神农氏部落的后裔，人们又把炎帝叫作“炎帝神农氏”。后来，民间又称炎帝神农氏为“神农皇帝”、“神农天子”。因为这个原因，潞水民间就把天堂山叫做“天子山”，意思就是安葬神农天子的山。
《酃县志》记载说：“茶陵睦乡有潞水溪，相传炎帝卜葬于此，弗吉，乃归栖鹿原。”意思是茶陵县一个叫睦乡的地方有一条河叫潞水，相传炎帝榆罔氏最初打算安葬在潞水河发源地的天堂山，经风水先生看地之后，认为葬在这里不吉利，于是，人们就把炎帝榆罔氏移葬到酃县的鹿原陂。酃县就是现在的炎陵县。
筙田茨田的来历
移葬炎帝榆罔氏这一年的双抢时期，人们发现，凡是经过炎帝榆罔氏护丧队伍踩踏过的稻田，产量比往年要高出不少。这是怎么一回事呢？人们反反复复地回忆着，最后的疑点都落到了护丧队伍踩踏这件事情上来了。大家想，总不会是“踩塌”了的缘故吧？嘿，不管怎么样，先试一试再说吧。于是，人们便模仿护丧队伍“踩踏”的样子，一手扶着棍子，双脚交替，在禾苗中间来来回回地划动着。这么试了一番之后，到晚稻收割的时候一看，果然，所有经过“踩踏”过的稻田都增产了。这样，作为一种农耕技术，这种“踩踏”的方式就日渐推广起来了，潞水人把它叫做“筙田”。再后来，人们觉得用脚划不如用手抓这样快，于是，慢慢地把筙田改变成了用双手抓田，这就是潞水人所说的“茨田”。
坛官“随遇而安”
在潞水人信奉的神灵中，有一种神灵名叫“坛官”，潞水民间把他们叫做“石公老爷”。坛官是怎么来的呢？这有个传说：据说，安葬好了炎帝榆罔氏之后，天老爷决定封赏所有为炎帝榆罔氏办丧事的人，让他们去各个地方当神仙。不知怎么一来，单单没有封赏坛官。坛官是干什么的呢？就是负责给法坛点香添灯油之类的打杂人员。坛官们不得其解，便一起去问天老爷。天老爷拍拍脑袋一想：哎哟，真是忙糊涂了，怎么就没有封赏坛官呢？给他们补一个封赏吧？不行！一下子封了这么多人当神仙，天上、地下，所有该安置神仙的地方现在都已经安置好了，到哪里给这一班坛官找位子呢？算了，还是让他们自己找个地方安身吧。天老爷便笑了笑，说：“哦，你们呐，哈哈哈，好说，随遇而安吧。”
也合该是坛官们倒霉，他们闹哄哄的，根本就没有听清楚天老爷所说的话。有人把天老爷的话听成了“到安仁去安身”，哦，到安仁去呀，好呢，于是就去了安仁；有人把天老爷的话听成了“到有树的地方去安身”，哦，到有树的地方去呢，好呀，于是就去了有树的地方。所以，现在，安仁、茶陵的山间地头，大凡有树的地方，都能看到大大小小的坛官庙。
潞水矿产多
炎帝榆望氏死后成了天上的神仙。在天上，他很想念留在潞水的子民，就决定下凡到潞水来走一走，看一看。只见他摇身一变，变成一个又老又瘸、一身臭烘烘的老头子，降下云头就来到了潞水。当时，正是农历六月，天气炎热。炎帝榆望氏一路走来，只见这里的人，男的在山间田头种田，直到月亮上山才回家，女的在家里劳作织布，直到公鸡打鸣才睡觉。男男女女，老老少少，一个个都穿得破破烂烂，长得又黄又瘦。炎帝榆望氏看了，心里真难受啊，他想，我一定要帮一帮我的子民。于是，他借口口渴，向路边人家讨水喝，以便知道大家希望得到怎样的帮助。
他来到一户人家，这户人家只有一个老人在家，老人很热情，一听炎帝榆望氏的来意就说：“诶，馊粥比水更能解渴呢，客人还是喝馊粥吧。”说完，就把家里仅有的一碗馊粥舀给炎帝喝。原来，潞水人有一个习惯，夏天喜欢喝用米汤和豇豆叶熬成的馊粥。炎帝当然了解潞水人的这个习惯，再说，自己好久没有喝到这样的粥啊，今天能喝到一碗馊粥，感觉真好比是吃了山珍海味，不要说心里有多高兴。但是，他一点也不声张，只是一个劲地和老人闲谈，谈着谈着，他突然问老人：“你们要秤砣秤的还是戥子戥的？”老人说：“秤砣虽小压千斤，当然要秤砣秤的呀。”炎帝榆望氏站起来，手一挥，对老人说：“头在马牯岭，脚踏唐家园，有人识得着，代代吃不完。”笑一笑，转身就走了。
据说，就是因为有了炎帝榆望氏这样的点化，潞水才有很多铁、煤、石灰石三种矿产。后来，人们在开采矿产的过程中悟出，炎帝所说的秤砣秤的是指铁、煤、石灰石等粗重的矿产，戥子戥的是指金、银等贵重矿产。
碣石黄狗泉
离开老人家里之后，炎帝榆望氏继续往前走，不知不觉来到了露岭山区一个叫碣石的山村。当时，碣石这个地方山清水秀，是一个适宜于人生活的好地方。他来到一户人家门前，向主人讨水喝。屋主人是一个女的，她抬头一看，哎哟，怎么是一个脏兮兮、臭烘烘的叫花子呀！呸！真讨嫌！还要水喝呢，你想得真美！只见她眉头一皱，不耐烦地说：“我屋里冷水没人挑，开水要人烧，你若是要水咭，拿瓢自己找！”这户人家养着一条大黄狗，女主人对炎帝十分冷淡，大黄狗却不吠不闹，一个劲的围着炎帝摇头摆尾，显得十分亲热。炎帝这个气呀！他想，人还不如狗，怎么是这样一个女子呢，真是人间少有呀！碣石这个地方都是这样的人吗？好，我就惩罚一下你们，让你们好长个记性，以后好好做人。这么一想，口里的话也就出来了：“碣石妹姬（妹姬，在潞水方言中就是小女孩、女孩子、女人的意思）生得恶，水从砂里过。”谁也奇怪，碣石这个地方的水真的一下就不见了，只有半山腰一个小得不能再小的山泉还有一点点水。这个小山泉叫做黄狗泉，据说是炎帝榆望氏特意留给大黄狗喝的。所以，碣石从古到今一直严重缺水，不能种水稻。
人心比天高
离开碣石以后，炎帝榆罔氏继续往前走，走到到一条大路口。大路口边空荡荡的，只有一栋茅草屋，茅草屋前的晒谷坪上有一棵大树，大树下摆着桌子、椅子，桌子椅子旁边放着茶水桶、茶杯子，茶水桶、茶杯子旁边坐着一个老太太。这老太太，穿一件皱巴巴、蓝不蓝灰不灰、补丁打补丁的衣服，笑眯眯地坐着。一看见炎帝榆罔氏走来，便连忙招呼炎帝榆罔氏坐下，然后，请炎帝榆罔氏喝茶。炎帝榆罔氏正走得热汗淋淋呢，接过茶一喝，茶水凉津津的，喝一杯，身上热气泄了一半，再喝一杯，身上热气消得无影无踪，凉风一吹，真的是好舒服啊。
炎帝榆罔氏一边喝着茶，一边乘凉，一边就和老太太攀谈起来了。炎帝榆罔氏问老太太：“老人家，你这里人来人往的，要是开个茶水店子卖茶水，也足够你赚几个糊口钱啊，为什么不开个茶水店子呢？”老太太说：“你这个客人也真是，井里面打的水，屋后背摘的老木叶（潞水民间把家常用的茶叶叫做“老木叶”），山上砍的柴草，烧烧煮煮就是一桶茶水，还值得卖钱呢。”炎帝榆罔氏说：“那你在这里摆茶水又图个什么呢？”老太太说：“出门人在外不容易，要是冬天能有个地方避避寒，有一灶火烤，夏天能有个地方歇歇凉，有一口茶喝，几多好啊。你问我图什么，说真话，我年纪一大把的人，图的就是这个。”这话说得炎帝榆罔氏大为感动，他想，这可真是一个大善人啊，我得帮帮她。于是就用半开玩笑半认真的口气说：“老人家，你在这里开个酒店卖酒，怎么样？”老太太哈哈大笑，说：“好呢，等我开得起酒店卖酒时，我第一个请你，白喝，不要钱。”炎帝榆罔氏也哈哈大笑，说：“那我就明年来喝酒吧。”说完，笑一笑，转身就走了。
说来也怪，炎帝榆罔氏一走，老太太的茅草屋里突然飘来了一股浓浓的酒香。这是哪里来的酒啊？老太太顺着酒香一路找去，最后找到了屋后面的水井边。莫非，这酒就是井里面来的？老太太舀起一瓢水，闻一下，香喷喷的，喝一口，酒味十足：甜甜的，回味绵绵，这可是实打实的酒啊！你想，这香香的、甜甜的、回味绵绵的酒谁不喜欢？老太太便撤下茶水桶，真的卖起了酒。想不到，一卖二卖，还不到一年的时间，就把老太太一家卖成了个万贯家财。几乎是在眨眼之间，老太太一家起高楼，住大屋，男女老少，披金戴银，日子过得可真舒服啊。
第二年，炎帝榆罔氏真的来老太太家喝酒了。这一回，炎帝榆罔氏又是一副又老又瘸、一身臭烘烘的老样子，老太太一看，眉头就皱了，心想：哎呀，我这酒店子，体体面面的，怎么能有这样一个烂叫花子来喝酒呢？正要发脾气把人赶出去，炎帝榆罔氏先说话了：“老板娘，生意还好吧？我可真来喝酒了。”老太太细细一看看，明白了，这个人我去年见过，是开过这么一个玩笑。好，说话算数，就让他白喝一回酒吧。
像去年一样，炎帝榆罔氏又和老太太攀谈开了。炎帝榆罔氏问：“老板娘，你们一家人现在是生意好，生活也好，你还有什么不如意的吗？”老太太叹了一口气，摇摇头说：“哎，你不晓得，别人都是蒸了酒就有酒有糟，人喝酒，猪吃糟；我呢？光有酒，没有糟。没办法，只好另外置办东西养猪啰。哎，要是我还有糟来养猪该多好啊。”炎帝榆罔氏大吃一惊：这话怎么是眼前这个老太太说出来的呢？哎，人心不足蛇吞象，贪呗。炎帝榆罔氏心里这样想，脸上却不露声色，他淡淡地笑了笑说：“放心吧，你就会有糟养猪的。”说完，转身就走了。
炎帝榆罔氏这一走，老太太家井里面的酒也走了，老太太家的高楼大屋也走了，老太太一家人身上的金银绸缎也走了。人们睁开眼睛一看，乖乖，一年前，老太太家里是什么样子，现在又是那个样子，只是在大树下面的桌子上多了一张纸，上面写着四句话：
“天高不算高，人心比天高。井水当酒卖，还说猪无糟。”
（责任编辑：黄声波）