文/黄德胜
初夏时节，我又一次拜访了攸县的仙人桥。
那天，天空正起劲地漂洒着雨水，一会儿雨点，一会儿雨丝。我与五六十个作家协会会员和记者，撑开了花花绿绿的伞，如五六十朵色彩斑斓的蘑菇，潇潇洒洒游动于仙人桥。
“两峰对出碧云中，一水潺潺路绝通。好似女娲留片石，补天未已补山空。”我沉吟着清朝进士洪浩的诗句，与文朋诗友在七里峡顺着七里江，一路走走停停，寻幽观景，七弯八拐到达了仙人桥下。停留片刻，到仙女湖观赏，再回桥下顺铁索攀上桥头。
雨天把仙人桥景区渲染成了一幅湿漉漉的水彩画，我们在雨帘里，融入这美丽的画中。雨声、江水声、瀑布声与游人的欢笑声，为这水彩画配上了悦耳的音乐。
淅淅沥沥的雨水，把我们的思绪拉得绵缠而悠长。想象可以穿越时空。可能只有在这如烟的雨天，我们才能深层次地领会仙人桥的景致。亿万年风雨雕就的杰作，在人们心中酝酿成一则美丽的神话。传说，这里本是一块巨石，由于巨石的阻挡，七里江的水流不过去，以致上游成了一个大水湖，连年水患成灾。下游因无水，土地旱裂，民不聊生。八仙中的铁拐李云游此处，见到此情，体贴民间疾苦，用铁拐往巨石上一戳，于是巨石现一大洞，江水得以畅通，解决了上下游民众的困难。再看那巨石，成了一座雄伟的拱桥。
心理学家将神话理解为人类困境或冲动的奇异反映。我想，仙人桥的传说，定是先人们惊叹这天然美景之余的激情创作，同时藉这美景对苍天有所希冀。神是天的使者，人们在困境中寄望于天，天无所不能。有史以来，皇天在上，小民在下。如今有人说，老百姓是天，如果从老百姓是衣食父母这一点来说，没有什么不妥。可在老百姓的心里，总是把决策者和各级领导们看成是天。说得明白一点，即权力就是天。权力是人民的，但权力需要决策者和各级领导们实施。我倒是赞同战国思想家荀况的比喻。荀况在他的不朽著作《荀子•王制》篇中说：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”老百姓是水，水能载舟，亦可覆舟。如果水流畅通，舟们亦可以安稳顺行。所以说老百姓是天这话不贴切。老百姓不爱听漂亮的话语，不慕浮华之荣耀，喜欢实实在在的生活。他们求助于苍天，求助苍天体恤民情，求助苍天关注民生，求助苍天的公平公正。
从仙人桥返程，穿过悬崖绝壁间的栈道，到了仙人洞。同行的谭先生说，清康熙年间，临济宗三十二代主持周禅师从宝宁寺云游到此，看到这里不同寻常的风景，发现这处与世隔绝的天然溶洞，就以石洞为室，在此开山，苦练清休，弘扬佛法，终成正果，圆寂后葬在这里。我们几个似乎游兴未尽，为寻周禅师的墓塔，又回到桥头，登上了天龙岭悬崖上的云中栈道。
视线豁然开朗。俯瞰，仙人桥安稳地横卧脚下，七里峡就像一条巨龙，蜇伏于幽深的浓荫之中；远眺，群山巍峨，层峦叠嶂，数缕云烟升腾天际，天地浑然一体了。我们深深地呼吸着天地间的清纯之气，顿觉心旷神怡。在这么大气的风景中，我们从心底里惊呼江山如此多娇，又有些念天地之悠悠，发古之幽思。
此前，我曾两次去过仙人桥 ，陶醉过这儿的美景，而这次在绵绵雨丝漂忽中，入景中探微，登高处望远，开启了我另一扇心窗，有了另一番感悟。采风归来，信手涂鸦，弄出一首打油诗：风雨雕就自然景，百姓归功上天仙。寄望替天行道者，办事能如百姓愿。
（责任编辑：黄声波）