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登凌云塔记

2013-07-04 09:27:20 来源:《湘东文化》杂志网--株洲历史文化研究会主办--株洲市委宣传部主管 浏览:221


                                文/邹刚毅



“仁者乐山,智者乐水”。
暖冬周末,乘出差之际,仿古人之风,携友人离城登山探水,一路直上凌云塔。
凌云塔矗立在洣水河畔,与上游三塔合称“攸河四塔”,因相对僻远,其知名度和游历者均有待提升。因赶时间,我们抄近路而去。头顶冬日暖阳,沐浴乡野清风,满眼风光如画,顿时一扫终日枯坐的倦意,眼界心胸为之一畅。美中不足的是道上货车太多,蜗牛般爬行,还不时播尘放气,关键路口更堵成一团。亮仔和飞人生怕耽误我的行程,很是过意不去,我却毫不在意。是啊,难得偷闲踏青,回味慢生活的情趣;更难得挚友聚首,回味旧时光的美妙。相对而言,亮仔时有相聚,内秀日见显露,谈吐日见稳健;飞人则别后难得一叙,淳朴依旧,俊朗依旧,尤显年轻。清代李渔有言云:“物惟求新,人惟求旧”。求新求变是人之常情,也是事物发展规律,但凡事不忘本,情谊铭心间是人之本性,更是我等在外打拼奋斗之辈始终谨记的人生信条。
小车沿着盘山小道徐徐而上,不久抵达了新阳寺和枫仙殿。本想进寺一瞻,但寺中钟鼓齐鸣,爆竹震天,人声鼎沸。借问路边长者,始知正在举办“唱幛”典礼。在农村,这可是件大事。只见信徒们列队而出,虔诚无比。仔细察看,绝大部分为老妪幼童。改革开放以来,农村青壮劳动力大多外出务工经商,留守群体特征日益明显,更博得“386199”部队的雅称。看到许多稚气的小娃娃一本正经地捧香而行,我们不禁讨论起宗教和迷信的关系问题,但思辨良久,终无解!
结伴拾级而上,凌云塔近在眼前。因文化传承和旅游需要,政府出资重修了破旧的古塔,并不断完善了配套设施。一个集休闲、游玩、朝拜为一体的景区呼之欲出。站在塔下平台远眺,洣江回旋于马鞍山下,山水辉映,秀丽无比。对比曾经游历过的名胜,此处山水略显羞涩,犹如待字闺中的村姑,但本色温婉,我见犹怜。凌云塔始建于清嘉庆丙子年,塔身砖石砌成,八方七层,工艺精湛,颇具匠心。道光年间贺德宗作《凌云塔赋》曰:“砥柱当中,作全城之锁钥;回澜既倒,任众派之纵横。耸宏琏之常规,无嫌草创;敞奇瑰之峻宇,屡放光明”。佛家云:“救人一命胜造七级浮屠”。塔在佛教中具有非同寻常的地位,《西游记》中,唐玄奘见庙拜庙,遇塔扫塔。今日既至塔下,岂能不参。凌云塔内石阶盘旋而上,进门底层中塑佛像,二至七层均精心镌刻名家辞赋,佛学和文学的双双介入,令简朴之极的古塔增色不少。登顶四眺,青山碧水,如诗如画。细细品味前人佳句:“秋色乾坤老,壮怀日月过”。此情此景,神思悠然,如至无色无我之境界。“少有青云志,奈何浪淘沙;今上凌云塔,闲望又一峰”。沧海粟,白驹隙,人生短,华发生。赏大自然美景,品人世间真情,何尝不是人生快事!
赏玩良久,咏而归,是为记。
                                                   (责任编辑:钟莹峰)

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