文/邹刚毅
“仁者乐山，智者乐水”。
暖冬周末，乘出差之际，仿古人之风，携友人离城登山探水，一路直上凌云塔。
凌云塔矗立在洣水河畔，与上游三塔合称“攸河四塔”，因相对僻远，其知名度和游历者均有待提升。因赶时间，我们抄近路而去。头顶冬日暖阳，沐浴乡野清风，满眼风光如画，顿时一扫终日枯坐的倦意，眼界心胸为之一畅。美中不足的是道上货车太多，蜗牛般爬行，还不时播尘放气，关键路口更堵成一团。亮仔和飞人生怕耽误我的行程，很是过意不去，我却毫不在意。是啊，难得偷闲踏青，回味慢生活的情趣；更难得挚友聚首，回味旧时光的美妙。相对而言，亮仔时有相聚，内秀日见显露，谈吐日见稳健；飞人则别后难得一叙，淳朴依旧，俊朗依旧，尤显年轻。清代李渔有言云：“物惟求新，人惟求旧”。求新求变是人之常情，也是事物发展规律，但凡事不忘本，情谊铭心间是人之本性，更是我等在外打拼奋斗之辈始终谨记的人生信条。
小车沿着盘山小道徐徐而上，不久抵达了新阳寺和枫仙殿。本想进寺一瞻，但寺中钟鼓齐鸣，爆竹震天，人声鼎沸。借问路边长者，始知正在举办“唱幛”典礼。在农村，这可是件大事。只见信徒们列队而出，虔诚无比。仔细察看，绝大部分为老妪幼童。改革开放以来，农村青壮劳动力大多外出务工经商，留守群体特征日益明显，更博得“386199”部队的雅称。看到许多稚气的小娃娃一本正经地捧香而行，我们不禁讨论起宗教和迷信的关系问题，但思辨良久，终无解！
结伴拾级而上，凌云塔近在眼前。因文化传承和旅游需要，政府出资重修了破旧的古塔，并不断完善了配套设施。一个集休闲、游玩、朝拜为一体的景区呼之欲出。站在塔下平台远眺，洣江回旋于马鞍山下，山水辉映，秀丽无比。对比曾经游历过的名胜，此处山水略显羞涩，犹如待字闺中的村姑，但本色温婉，我见犹怜。凌云塔始建于清嘉庆丙子年，塔身砖石砌成，八方七层，工艺精湛，颇具匠心。道光年间贺德宗作《凌云塔赋》曰：“砥柱当中，作全城之锁钥；回澜既倒，任众派之纵横。耸宏琏之常规，无嫌草创；敞奇瑰之峻宇，屡放光明”。佛家云：“救人一命胜造七级浮屠”。塔在佛教中具有非同寻常的地位，《西游记》中，唐玄奘见庙拜庙，遇塔扫塔。今日既至塔下，岂能不参。凌云塔内石阶盘旋而上，进门底层中塑佛像，二至七层均精心镌刻名家辞赋，佛学和文学的双双介入，令简朴之极的古塔增色不少。登顶四眺，青山碧水，如诗如画。细细品味前人佳句：“秋色乾坤老，壮怀日月过”。此情此景，神思悠然，如至无色无我之境界。“少有青云志，奈何浪淘沙；今上凌云塔，闲望又一峰”。沧海粟，白驹隙，人生短，华发生。赏大自然美景，品人世间真情，何尝不是人生快事！
赏玩良久，咏而归，是为记。
（责任编辑：钟莹峰）