文/刘 强
一位诗人，他的头发、眉毛、眼睛和胡子以及笑容里，隐藏着丰富而深邃的思想，那就是宋才逢先生。诗人宋才逢，是思想和理论修养深厚的诗人。读他的诗集《无法离开的城市》（青海人民出版社2010年7月版），真实地表达了他对城市繁华的认识。歌舞升平后面遮蔽了太多另外的生活，遮蔽了太多不能发出的声音，他的诗歌意义在于“去遮蔽”。
20世纪80年代，宋才逢就已经闻名于诗坛，成为工人诗人。他出身于工人世家，自己也是工人，后来担任厂工会主席，再后成为一家经贸公司的领军人物，于是搁下诗笔。不过商海激荡偏于财富拼搏，难以发掘诗意，诗坛也已落入“边缘”地带。因之，我们多年没读到他的诗作。然而，诗人最终要以诗说话，以诗感染人。何况，他的生活那样地丰富多彩，又有娴熟的诗艺。我们知道，宋才逢的诗创造，是要真实地表达自己的心声。他十分热爱生活，人生经验丰盈，他的诗创作，是在生活中发现、提炼、截取并抓住生活中原初的感动，以此撼动读者。宋才逢一直生活在城市，每每提起，眉宇间花朵般绽放着自豪情绪。然而，城市在以空前速度扩张，乡村渐渐被城市蚕食，不断消解诗意，“遮蔽”已经成为城市文化的特征，城市产生的金钱财富，包含着某种肮脏，如一顿饭吃好几万元的行为，可以毫不经意，弱势群体发不出声音来。诗人在《自序》中问：“时弊污浊的城市，心灵孤苦的城市，身形忙碌的城市，喜怒哀乐的城市，人欲横流的城市，多元性的边缘性的隐秘性的世界性的城市。城市有病，谁治”诗人治不了城市的病，却可以做一些“去遮蔽”的工作，诗也应该在“去遮蔽”上创造意义。于是，就有了《无法离开的城市》这部诗集，对城市生活做“全景式”勾勒，将真实的生活复原到我们的记忆，给我们以震撼和启示。
近些年来，表现城市生活的文学作品相对“失语”，《无法离开的城市》这部城市诗集，突兀地打破了这种沉寂状态，表现城市化的进程在加快（《进入城市》《一种时髦》《一种循环》《工厂等待拍卖》等），在发生蜕变，诗人以敏锐的眼光，表现城市生活的艰辛与幸福：
脚步织出/大街小巷的方便/身形撑起/高楼大厦的雄伟/风雨中微笑城市生活/晨昏里魅力城市生活（《民工潮》）
复杂的城市生活图景，令人眼花缭乱，乃至让人产生迷失情绪（《堵车》《寻人启事》《什么是现象》《一次性的人》《枪响了》《酒后》《医院看感冒》等），更是让读者察觉到，那些被歌舞升平景象遮蔽的残忍生活：
逼债的比茶泡得还久/等退休工资的眼泪不断线/要上岗的女工又白了许多头发/工厂穷得连厕所都抵押了/从那里公布的大小消息/刺刀见红于工人心田（《一种时髦》）
城市在空间上的扩张比人口膨胀更快，几近疯狂的“高度竞赛”，摩天大厦一座接着一座耸立起来，成为现代都市的空间景观。高楼和高楼群成为城市繁华的标志，乃至把“绿色工业”的倡导搁置，以城市“森林化”取代与窃掠大自然。宋才逢的诗创造，表现人类对自己生存环境的关注，而提出一种哲学式思考：
然后从大厅的门一直往上/经历很多窗/看到尖端/三五白云游荡//然后从天蓝一直往下/回忆很多窗/看到大厅的门/一伙人入入出出/ /然后复往上/看--看--看很多窗在摇晃/高楼在摇晃/晃得越来越厉害/ /然后我晕厥下来也/钢筋混泥土/轰然倒塌我身上/死之前/听到何人呢喊我的名字（《长久看一座高楼》）
人类不啻迷失于城市“森林化”，也在给自己创造“城市坟墓”，把自己给掩埋掉。
夜晚或白天，城市朦胧着一大堆存在，醉态的，梦态的，令人眼花缭乱和迷惘。乞丐、饥饿，饮鸩吸毒，黑恶势力种种，也在或明或暗地行走着，举着喋血的旗帜。
褴褛如厚厚的砖墙/城府颇深//剥开伪装露出伪装/脸谱、尘埃描绘的盾//反复拍打痛苦/拦繁华些许停顿/ /手从眼睛里伸出/再伸向都市的眼睛/ /蜷缩作容器/盛放怜悯（《乞丐》）
这里，诗人表达了一种独立的精神判断，高扬人本主义旗帜。诗人心中有爱，让我们学会尊重，不蔑视乞丐，包括不歧视人类底层。“蜷缩作容器/盛放怜悯”，这是诗人营造的“乞丐”意象，这个意象多么低微，但它让我们回到生活现实中来，为我们的国家进步、社会和谐承担应有的责任。
诗人着眼于城市底层被遮蔽的群体（组诗《最底层》），不是表达底层百姓的憎恨情绪，而是展现城市生活的理想之光。在诗人的笔下，城市弱势群体在从容地面对生活，面对自己和他人。靠拾捡破烂生活的少年，拾取“城里人扔掉的并不全是垃圾”，“他为不去做小偷不去乞讨/暗暗自豪得意”（《拾荒的少年》）；擦皮鞋的妇女“保持柔软的微笑/不愠不急”，“皮鞋锃光瓦亮的客人付钱时/她小女儿说叔叔为你服务一元钱/客人笑笑去了/她环搂小女儿也笑了”（《擦皮鞋的妇女》）；“老鼠在楼下施展掘洞工程/因楼房不会垮/脚旁的洞视而不见/老鼠成群结队院子里散步/大人小孩唯恐避之不及/却无人喊打”，显现出深刻的象征意义，让人警醒。城市底层生活的众生百态，也让人去思考自己生存的问题，饱和着心灵的呼声：“诚心祝福同志们喝的汤/千万莫须有混粒老鼠屎”（《一个卖老鼠药的在演讲》）。
宋才逢的城市诗创造，没有离开人（尤其是底层百姓）对自己生存环境的关注，不设置“安乐椅”，他的诗与生活没有界限，而是对生活的“良知”写照。他的诗站在更高的文化立场上写实，属于那种“超级”的写实，不是“实”的程度，而是“实”的内容能打动人，从而使他的诗作获得了一种独特的意义。
（责任编辑：黄声波）