文/颜桂平
曾多次到过太湖，那儿的山水吸引了我，所见所闻聚成笔下文字，不尽的情思悠悠而出。
太湖境内有段谷地较宽坦，当地人叫“湖”，名曰大湖冲，因乡民“大”“太”不分，大湖读成了太湖，延续到至今。太湖有两大冲，太湖水库以上的叫太湖冲，桐梓坪以上的叫长冲。
太湖冲北有个历山，据说4000年前舜帝南巡曾巡游到此，《一统志》中曾有此记载。长冲永丰村处有个禹王井，据说大禹治水骑马留下过马蹄印，印后水涌，于是形成禹王井。太湖这块土地历史悠久，确是渊源流长。
在进入太湖的龙门村有个建宁县遗址，三国时期存在9年，古城墙遗址还挖出过箭矢。这里曾准备建洛溪渡变电站，还准备建株洲核电站，只是至今仍未动工。
太湖乡政府上行一里多，有个永兴山的地名，周边山岭如莲花瓣般朝来，又名莲花山。南朝梁天监七年（508年），唐氏族人唐仁卿、唐华卿兄弟建起了开利寺，据今有1500年的历史了。据说寺阁为神工所造，尝倾欹欲坏，一夕雷霆震动，又奇迹般地恢复自然端正。
开利寺又名报恩寺、浮屠寺，寺内铜佛像高5.2丈阁高6.4丈。公元880年唐僖宗元年，黄巢掠湘，曾进驻开利寺，唐佑等30余人躲入铜佛像内，热气润铜像，双目流水如泪，众军士大惊，随即向佛跪拜后缓缓退出。唐佑当时位居岭南节度使、银青光禄大夫，后来官居宋代刑部尚书，在当地很有名望。
1944年10月6日，一队日军闯入开利寺，搜捕抗日游击队员。僧人与混入的游击队员十余人藏入“观世音”腹中，住持西来法师劝服众人巧妙出逃后，他只身静坐在此腹中，结果被日军放火烧死。附近乡民赶去灭火，被日军掳去30人到朱亭做苦工。开利寺遭此劫难，毁损大半。解放后，人们在原大雄宝殿内办起了小学、中学。2005年大庙被彻底拆除，重建了太湖中学。
开利寺殿南的“六朝松”，是栽植于六朝时代的古柏。枝繁叶茂，直插云宵，躯干高达20米，3人合抱有余，1500个年轮佐证了它的“千古不磨”，1958年曾被列入国家重点文物保护名录。因受1944年大火的熏烤，元气大伤，只有一两枝发叶生长。1977年夏一场大风，大树轰然倒塌。
太湖乡最高的山要数明月山，就在茨塘村境内，又名明月峰，亦称高峰、和尚峰，现叫做够爬岭。明月山众岭成峰，高耸入云，而其灵谷岩有镜石，朗若娥照；其龙须滩泉石幽奇；其南祝山有纪念五位高僧的五座石塔，还有宋刑部尚书唐佑的墓碑，都是很有历史价值的文物古迹。
明月山曾有个和尚叫齐已，是唐末五代著名诗僧，俗名叫胡得生，晚年自号衡岳沙门。曾为僧友赋诗：“明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。颇乱无私理，徒惊鄙俗情。使闻遭凿后，顽白尚峥嵘。”之后又赋《寄明月山僧》诗：“山称明月好，月出山偏明。要上诸峰去，无妨半夜行。白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。”
明月山之水九曲回肠，从李家村漕里起有28华里，经朱亭港流入湘江。桐梓坪桥犹如关口，越往里走，茂林绿叠翠，鸟鸣山更幽，山峦起伏，众山抱一水，有一种神仙福地的感受。
民间曾有一种说法，乾隆七下江南，来过长冲。时值盛夏，太阳甚烈，乾隆行到明月山半山腰，口渴难忍，发现路边一口半月形井，泉水清澈，树木倒影，用手取水，清冽甘甜，连呼好一口龙泉，龙泉井由此得名。长冲鹿茸酒中对此就有介绍，还有邓家村的“尔康塘”地名，是否是乾隆三子尔康洗脚过的地方呢？
1965年县里在桐梓村仙娥嘴试点，人工造林200多亩获得成功。1977年全县在明月山下的牛背岭会战，开荒造林一万亩。1990年，县林业局利用世行贷款创办长绿林场，新造林面积达6000多亩。如今的太湖，山山岭岭，绿林尽染，走在30多华里的乡道上，双眼尽是绿意，心情也为之畅快。
太湖人民勤劳勇敢，上世纪80年代办起了养鹿场，长冲鹿茸酒厂成了株洲县的招牌产品。还有长冲顶里的李家村农民罗传湘，去年利用当地良好的水资源饲养鳄鱼，已繁育鳄鱼300多条，成为我市养殖鳄鱼第一人。他们用智慧和汗水改变山村里的面貌，让明月山更美，让长冲水更清，让未来的日子更美好。
（责任编辑：黄声波）