文/叶常青
炎陵县下村乡鹫峰村的朱家祠堂，虽然没有气势雄伟的外观，但是有近200年的历史，而且比较完整地保存了我国古代的民俗文化。
朱家祠堂，坐东朝西，为土木砖瓦结构的单体建筑，占地200多平方米，建于道光壬午年间（1822年）。祠堂前坪，竖立着两对旗杆石，分别长0.3米、宽0.2米、高1.8米至2米，上面分别刻有“国学生朱咸章立”“道光十一年辛卯岁仲秋月彀旦”和“国学生朱祖祥立”等字样。在古代，旗杆石常见于宅第、祠堂前，是古代耕读传家传统文化思想的历史见证物，也是旧时一道奇特的文化景观。从功能来看，旗杆石是用来记录古代读书人科举功名的，主要目的是用以光宗耀祖、激励后人。当时朱氏家族文运的昌盛，以及对文化教育的重视,从中也可见一斑。
祠堂虽为单体结构，但八根大柱、一扇大门、两扇侧门，将整个祠堂分为左右对称的三个部分。踏上条石砌成的檐阶，来到大门前，可见一对“门当”与四对“户对”。“门当”为祠堂大门前左右相对而置的一对扁形石墩。每只高约80厘米，厚12厘米，雕刻有精美的狮子和白云图案。门楣两侧的梁柱上有精制木雕4对，“户对”采用镂雕手法，雕刻粗犷而威严，多为动物花鸟图案。“门当”与“户对”，不仅是镇宅的装饰之物，蕴含着古代建筑和谐的美学原理，而且其数量和所雕刻的图案，也是主人身份、地位的象征。
走进祠堂，20根大柱将整个室内分为四进、两厅，中间为天井，四周皆为条石砌成。站在天井前，抬头看，斗拱两侧的柱子上分别镂空雕刻的成对的麒麟、凤凰、灵芝草，线条流畅，栩栩如生。再往里走，藻井的彩绘，格外引人注目。藻井为正方形，由里及外图案呈八卦状布局，第一层为“龙凤呈祥”图，第二、三层为明暗“八仙”图，第四层为“蝙蝠”图，寓意家族幸福吉祥。祠堂主厅上方悬挂有一块清代道光皇帝所赐的“圣旨旌表”牌匾。“圣旨旌表”牌匾是古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。当年朱氏宗族为什么获得这一块“圣旨旌表”值得进一步考证。“圣旨旌表”两侧各有四个大字：左为“神恩广布”，右为“厚积流光”，体现了后人对先祖功绩、德行的缅怀和赞美。
走出祠堂，在外墙的两侧，还可以看到字迹依然清晰的红军标语，如“恢复和扩大酃县苏区”“进行土地革命”，署名为“酃县警卫营”。红军标语的遗存，为古老的祠堂增添了厚重的红色文化。在祠堂的后面，有一片以柞树、楠竹、银杏为主的蓊蓊郁郁的风水林。风水林与整个祠堂建筑浑然一体，无论远看，还是近观，建筑美与生态美交相辉映、相得益彰。据当地朱氏后人介绍，鹫峰村有一个传说，因村落地形特殊，导致风水不佳，难以出人才。朱咸章考上国学生后，于是请风水师择址修筑了这个祠堂，保佑后代人才辈出。
据下村的一位退休教师介绍，下村一带原为茫茫的原始森林，无人居住，多虎豹出没。明末清初，朱姓从广东首迁酃县（今炎陵县）水口，其中一支于康熙末年，迁入下村。水口朱家祠建于1880年，现为省级文物保护单位——红军第一军第一师第一团团部旧址。可以说，从水口朱家祠到下村朱家祠，就是一部炎陵朱姓的迁徙史，也是炎陵客家人的一部民俗史。
（责任编辑：黄声波）