文/刘富喜
一、开头的话
笔者富喜老刘，是喝攸水长大的攸古佬，对攸县方言情有独钟。
2011年在民间文学《乡土幽默》中专门写一章《可笑的攸古佬》——突出写“俺边哇攸县话”的种属、成因和特征，附录攸县方言趣谈、绕口令和趣味话。其中有一篇《福九老倌哇时闻》，被12修《攸县志》执行主编谭贻芳大加赞许，说是典型的攸县方言集成。
2013年主编《话说攸县》时，请国家级普通话测试员谭仕荣专门写一章《攸县方言爽》，以语言学析识攸县话的语音、词汇、语法和声调，并收集攸县方言谚语、歇后语、儿歌、绕口令、韵味话和部分常用词汇。
如今觉得余兴未尽，源源不断回记儿时诸多乡野逗趣之语。笔者发现，攸水居民极生动、形象的土话，竟然和人体相关。其中大多是状物拟态哇人的五官和四肢，哇得你忍俊不住而喷饭。其土气十足，却着实接地气。
二、哇五官、四肢的土话
先说对“头”的状物拟态，分别有：
侧脑或仗(qiang)子脑——实说头部偏侧习惯，又意指遇事依仗歪理的毛病。
嗜（shi 时）奇脑——意指想入非非、偏爱奇特而不着边际。
瘪子脑——实说头部扁扁的，又意指想法狭窄、局限。
渤子脑——实说额头突出，又意指毛病突出。
零光脑——实说头发剃得光光的像和尚，又意指一无所有穷光蛋。
猪脑或狗脑——把人脑比作猪或狗的脑，意指愚蠢得像不想事的畜牲。
癞子脑——实说癞痢头，又意指毛病多得逗人嫌，使人避而远之。
干颈（jiang 蒋）大脑荷——脖子特瘦长显得脑袋大，营养不良造成。
次说对“口”的状物拟态，多有：
长咀——指喜欢说长道短的人，或说事争强占理的人。
尖咀——实说嘴小嘴皮薄，又意指说话刻薄。
寡咀或寡口——意思是只说不做，只承诺不兑现。
唱嗯（ng）咀——说得比唱好听，答应“嗯”比谁都快，指说空话、许空愿。
或仗(qiang)嗯咀，指某人什么都没了，只依仗空口应答嗯的咀。
冒根咀——指说话无根无据，谎花连篇。
翻匙咀——指不满而翘嘴巴，像盛饭用的翻匙。又指爱顶嘴。
越口——攸县话“越开口”即普通话“张开口”。仅说“越口”，意指说大话。
饺子口或饺子咀——指光说漂亮话的人。
泄子口或泄子咀——指什么都说出去、什么秘密都藏不住。
喇叭口——指有事有话大声说出去，生怕别人不知道。
狮子口——指张开大口哇事，期求太大。
电把树——指某某的口像电杆树传声一样，什么都传过去。
再说对“脸”(攸县话即“面”）的状物拟态，大致有：
方面——类似普通话的国字脸。
鸾面——类似普通话的圆脸。
马面——脸长、面颊突出。
厚（hei）面——脸皮厚，不知自丑。
杩勺面——因说错做错而用杩勺（盛水的木勺）挡住脸，指害臊见不得人。
涝痂面——表面指脸上皮肤像饭锅底的涝痂，实指做了不干净的事难见人。
熟食牛肉面或气死面或死人面——指呆无表情，或气得脸发青没血。
阴阳面或笑面虎——指当面一套，背面一套，阴恶阳善。
又说对“眼”的状物拟态，就有：
螺豆眼——实说眼珠大大的像田螺，又意指欲望大、期盼大。
扣子眼——实说眼珠小得像布扣子，又意指小心眼、小里小气。
斗鸡眼——实说左右两眼珠紧靠鼻梁像斗鸡，又意指喜欢斗气。
扯皮眼——实说眼角有疤痕，又意指喜欢勾心斗角。
削皮眼——眼睛紧盯削下的皮屑，意指小气、占便宜。
也说对“鼻”的状物拟态，约有：
哈哄鼻——实指说话时鼻音重，又意指回复别人时含混不清。
钩鼻子——实说像白种人鼻子高、鼻尖钩，又意指弯钩钩物，自私心重。
朝天鼻——实说鼻孔外露，意指朝天打哄——说谎。
后说对“手”的状物拟态，计有：
痹子手——实指手残疾，又意指用手把东西遮藏，不让别人发现。
捞箕手——把手比作在汤里面捞渣的竹编的捞箕，意指见东西就捞、占便宜。
扒子手——即普通话的扒手。
三只手——比一般人多出一只手，即偷东西的手。
零星手——什么零零星星的东西都偷拿或顺手捎带。
搭子手——多占、多拿的手。
还说对“脚”的状物拟态，似乎有：
摆子脚——实指走路摇摇摆摆、即普通话的跛脚，又意指做事半途而废，或做事有起脑，冒煞圆。
榔根脚——实指脚跟痩弱、走路轻飘飘，又意指遇事摇摆不定、立场不稳。
花脚猫——实指某人喜欢像猫一样东游西逛，又意指不务实干正事。
最后说对“骨头”的状物拟态，有：
轻（qiang枪)骨头——指人微言轻，没分量。
贱骨头——指生得下贱，不自重。
腊骨头——指骨头上干腊，人瘦。又指腊得有香味，还有些能耐。
还有一些,诸如蛤皮肚(或形指大腹便便,或意指很会吃、肚皮装得鼓鼓的像蛤蟆肚一样)、福肚（客套说法，即长了有福气猛吃、又受得住的肚子）、病（piang）耳疖(指耳朵像生了疖，听见说话也不回话)、病(piang)虚聋（指不是聋子却装作没听见）等等。一时只回记起这么多，暂时列不出来了。
此外，还有更土而外人完全听不懂的一种表达：噜恰面、噜恰颈（jiang）、噜恰脚、噜恰爪（zao）。其意是脸或脖子、手、脚上皮肤枯燥不干净，似乎有疙瘩条纹（土话说洗廯蘼），像铁生了锈一样。而把手脚说成爪，更有讽刺成分——像鸡鸭爪子一样。
除状物拟态话五官、四肢外，笔者还回记起另外一些搞笑的土话，如，恁哩，咕哩，恁骨头（啃骨头），咬嗓，夹污，旮旯底，哚啰衫衣哚啰裤，喇嘛子钱，哑不凳，望（mang)天痴子,灯盏油货等，对此如何收集归类，笔者一脑茫然。
三、联想的话
面对诸多土里土气的、状物拟态话五官四肢的攸县话，有何感想？
笔者初步想到的是：
其一，古往今来的攸水居民，用人的五官四肢状物拟态，很顺便、很自然；很通俗、很上口；容易传开、容易传世。
其二，对人的五官、四肢的状物拟态，因选择最能体现特征的，故而极鲜活、极形象；容易懂、好意会。
其三，真的好土，有时土得掉渣。这是攸县话难懂难哇的又一表现。
其四，少有褒义的，如，方面——国字脸威武，鸾面——圆脸可爱。一部分是中性的，如，侧脑、渤子脑、大脑荷等，实说五官四肢形状。许多是带贬义的，几乎可信手拈来。特别是某些是低俗的，歧视骂人的，比方说必崽面（以隐私部位比喻人脸，意指见不得人，失怕人）、时闻必（指喜欢传话、说长道短）、丫杈卵（指喜欢插一杆，搅局）之类，笔者因其糟粕之嫌就没有展开列举。
其五，这些土话儿时在农村听得多，特别是大集体出工时使用频率高。随着现代社会的快生活的演变，这些土话慢慢遗忘。而一当有人提及，竟然有一种久违之感和乡土亲近之情。
其六，最容易被村妇街娌当作骂人的话（男人使用频率比女人低），是吵架的利器。笔者在农村亲耳所闻，双方以此骂人，一串串冒出来，劲头十足，令人汗颜而退避三舍。
其七，作为语言现象，有其发生、发展、消亡的规律。我们对那些老百姓喜闻乐见的土话应予容纳。而对那些低俗的能否况立此存照，不予流传?
（责任编辑：易小斌）