文/杨 徽
这是一处濒临渌江巍然耸立的石崖。绿色的青苔、褐色的藤蔓胡乱地爬在石崖上，使本来是灰色的石崖透出悲凉和沧桑。崖壁上长满了高矮疏密不一的灌木，零星地开着几朵黄色、白色或红色的花。崖上有几棵枝繁叶茂的大樟树，微风吹拂，树枝摇曳着，树叶颤栗着，发出沙沙的声音。阳光透过枝叶，把斑驳且晃动的光影印在石崖上。清澈的江水悠然地流淌，闪烁着粼粼的波光。头戴草帽的渔夫不紧不慢地摇动船桨，轻快的渔船在水面上游荡。自东往西的渌江，绕过石崖的羁绊，把满江的水转向西南方向。
江水可以转向，而历史无法掉头。
“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”一个声音穿越两千年的漫漫岁月，震动我的耳膜。我不由得抬起头，发现一个身材魁梧、目光炯炯、身穿铠甲、腰佩宝剑的将军，静静地站在草坪中央的石座上。我突然想起，脚下这个地方的名字，就来自这个人。东汉时他受命于光武帝，率楼船2 000艘，领兵2万南征交趾，平定交趾女子征侧及其弟征贰的叛乱。他所过之处，均“为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民”。他南征往返途经渌口，历时三载，均屯兵于这个石崖上。石崖的地势比旁边都高而成为岭，后人感其勋德，便将此崖叫做伏波岭。
他就是东汉时赫赫有名的伏波将军马援。
“臣尚能被甲上马。”在武陵五溪“蛮”抢掠郡县，刘尚、李嵩、马成等将军前去征讨均无战绩的情况下，62岁高龄的马援主动请缨。光武帝恐其年事已高，不允。他“据鞍顾眄，以示可用”，率4万兵马前去征讨。后不堪暑热，最终病死。马援为国尽忠的精神、马革裹尸的气慨感召着一代又一代人。
渌口人为纪念马援，唐代时在伏波岭修建了伏波庙，其后屡有兴废。清咸丰11年（1861年）重修，1944年9月在日军飞机轰炸渌口时被毁，1970年重修。该庙坐北朝南，为青封火山墙式建筑，红墙青瓦，画阁雕栏，古朴典雅。庙分上下两进，中有天井，雕梁画栋，左右两侧各有厢房三间，右后侧有膳堂，供僧人食宿之用。前殿奉有关帝像，后殿为伏波将军塑像，金铠金甲，右手举鞭，两目圆睁，栩栩如生。从鼎盛的香火可以看出，无数代善良淳朴的渌口人，都把马援当做了家庭平安的庇佑者、地方安宁的守护神。
“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。”毛泽东在解放后谈到马援时，吟出了这么两句诗。1927年2月3日，来渌口考察湖南农民运动的毛泽东，就在伏波庙里召集农运骨干开会。在毛泽东的鼓舞下，伏波岭很快成为渌口周边地区的农运中心。昏暗的灯光把伏波庙照得通亮，低沉的声音把决心表得山响。伏波将军默默地站在那里，也许，他那时已经预测到，那豆点的灯火，将会变成驱散黑暗的光芒；那低微的誓言，将会变成摧枯拉朽的力量。
当晚毛泽东就住在庙里。那是一个寒风凛冽的黑夜，他双手枕着头，躺在临时开的地铺的草席上，借着闪烁的油灯微弱的光亮，侧着身子，半眯着眼睛，出神地望着威武的伏波将军像。如果有老当益壮、马革裹尸的气度和情怀，点点星火，也可以燎原！马援给了他信心和力量。
伏波庙，毛泽东考察湖南农民运动旧址。历史在伏波岭交集，历史人物在伏波岭相遇。
我来到伏波岭，吹着凉爽的风，看着涌动的波，凝视历史的烟云，怀揣未来的梦想。
（责任编辑：黄声波）