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访东山古寺 听伽蓝雨声

2016-09-08 22:10:42 来源:《湘东文化》杂志网--株洲历史文化研究会主办--株洲市委宣传部主管 浏览:172
 

文/骆晓会

 ……
 斑驳的城门 盘踞着老树根
 石板上回荡的是 再等
 城郊牧笛声 落在那座野村
 缘份落地生根是 我们
 伽蓝寺听雨声盼 永恒
    ——摘自《伽蓝雨》
  一直喜欢听周杰伦演唱的《伽蓝雨》(又名《烟花易冷》),有时随朋友到歌厅K歌自己合着曲子也能哼哼。这不仅是因曲子好听,而且更喜欢歌词所描绘的那种美丽并带点忧郁的意境,还有若隐若现的佛门神韵。所以,心里早就期盼有一个歌中所描绘的去佛寺听伽蓝雨声的机会。
  还有,近代弘一法师书写《清凉歌集》特有的佛家情愫,也很想去体验体验,“清凉、山色、花香、世梦、观心”是那么的令人心醉、心旷神怡……
  这一天就这么突然来了。5月初,应朋友之邀访平江东山古寺,并在寺里小住几天。过去也参观过不少名寺,但住在庙里的时光可从来没有。启程时心里还比较激动,多年来心中还极少有如此的憧憬和期待,当然也有些许忐忑与不安……因为对佛门那么些的清规戒律甚是不懂,怕有冒犯。好在久闻这所佛寺的圣洁和慈悲;该寺佛学深厚、慧质兰心的来光法师,还是多年未晤面的良师益友,亲临教诲,必然对余生有诸多启迪……
  上高铁,然后打车,大约下午2点抵达古寺。初夏的阳光已经有点灼人,下高铁后就感觉了炎热,到寺里已经是汗湿一身。因第二天要开新建成的菩提园静修中心开光法会和落成典礼,古寺到处一片繁忙景象。但凡上前询问各位师父,却都能在百忙中停下来热情指点,这大热天倒是让人心里觉得挺凉爽的。
  顺着他们的指引去见了来光法师。给人的印象确实是一位慈祥仁厚的智者,热情自如地接待每一个拜会者,感觉比照片多了几分智敏与从容。因客人不断,不宜多打扰,寒暄几句也就先随一位领路的小师傅去安排好的房间休息。
  安顿好后,就到寺里随性看看。只见到处彩旗飘飘,人来人往,没有了往日的静谧。正在纳闷此行听伽蓝雨,恐怕是完全弄错了季节弄错了时间?
  谁知突然风起,并夹有隐隐的雷声,寺里数不清的屋檐瓦片也还真的就滴滴嗒嗒响起来了,只是怎么着也暂时达不到原来的那种期盼,尤其是晚上邻床的一位兄弟鼾声如雷,更是打乱了一屋的宁静与安详……
  寺里早上4点起床,因屋里人多,只能抓紧时间上厕所和洗漱。完毕,准备到即将举行早课的大雄宝殿观览。
  这时已经有几位僧人和信士在那上香、祈祷和事佛,并不断传送出美妙的佛教音乐。眼观青烟袅袅,耳闻梵音阵阵,真切和近距离地体验到佛界的尘世如梦,繁华去尽,晨钟暮鼓与安之若泰。
  寺里4点50早课,在外面转了一下,因一下没注意误了钟点。上百号四众弟子已经齐刷刷静默在大雄宝殿内,自然不敢也不能冒然再进去了。
  想到寺外走走,小距离去领略下晨雾中的庙宇,但只见庙门仍然紧闭,估计这是寺规,不敢造次,只好一个人回屋。
  这时屋中已经空无一人,几位义工也去了膳食房帮忙,没想到静谧中听伽蓝雨和梵音的意境竟悄然而至,应了那句“有意栽花花不开,无心插柳柳成荫”的俗语。
  过了约莫半个时辰,大雄宝殿的佛音嘎然而止,一时寺内又静得出奇,只听到屋檐的滴雨和树上的鸟鸣声……
  推开后门出去,发现屋后的墙边是一片花坛,而墙外则是大片的山林,想沿着小径上去,可是上面布满青苔,且太滑,也只好作罢,干等着寺里开早餐。
  初次比较正规地在寺内用餐(记得以前跟旅行团出去有过尝试,但远没如此严谨),虽然立有那么多的规规矩矩,但也觉得怪有意思的。
  用餐佛家称“过堂”,堂就是斋堂,即吃饭用餐的地方。佛家过堂要有五观, 修行人要努力提起正念并保持觉知。那些繁文缛节,如我等凡尘中人固难遵从,但就餐时所体现的那种井然有序、素芳简朴和众生平等,却倍感珍惜。
  由于人多,昨晚过堂时有点乱,几个堂都被挤满。而今早去,多了些义工引导和帮忙,就显得有秩序和安静多了。大家自觉排队依次在一排排桌凳上做好,每人面前摆放了一次性的2只碗和一双筷,每位的桌面上还贴有佛家过堂的“五观”,也就是五种饮食的规矩和要旨。
  因为人多,那些素食自然不能跟平时我们的用餐相比。我一没留神,今早义工给盛的稀饭和菜还多了一点,但碍于寺规,不能浪费,也只好霸蛮填进了肚里……
  平江东山古寺始建于唐,约有1千多年的历史。后清代在此设立“东山学院”,民国和解放后又建中小学。1988年经政府批准成为合法宗教场所,礼请广东省云门寺本智法师卓锡东山古寺,重建梵宇。在来光法师的协助下和通过僧众的努力,经过十几年的艰苦创建,遂使这千年古刹成为全国百大名寺之一,也是湘东与湘北地区重要的宗教活动场所。
  东山古寺最值得世人称道的是,他们始终推崇人间佛教“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的宗旨,发挥佛教慈悲济世的优良传统,为扶贫助学、救济孤寡、修桥铺路、地震、海啸、冰灾、赞助社会公益事业等捐资近1000余万元。
  他们在金钱上的观念和行为堪称教界楷模,从不像现在某些寺庙那样以赚钱索财为主旨。那几天在寺内亲眼目睹和洗耳聆听其日常举止言行,这方面确有颇多感慨。
  如在供奉和捐助方面,他们严格秉持“随喜金额多少不限,1元也是欢喜供佛”的观念和原则,无论世俗的尊卑,在待客上一律平等,一视同仁。
  今天的开光和庆典,香客和来宾估计上千人,但无论供佛供多供少,有捐无捐,过堂都是排队用餐,不贵此薄彼。住宿没人收费,吃饭供多供少随愿,香烛随意散放在那,你烧多烧少,往不往功德箱里投币,投多投少也都你自己打算,没人管顾,当然更不可能有某些寺庙漫天要价的劣迹。
  寺内在德风上与现在外面的世界相比较,显得是那样的纯朴和清廉。来光法师的莲花居是这个古寺的接待和财务中心之一,尽管出出进进、来来往往的人特多,但成千上万的现钞丢放在桌上“没人要”,寺内到处呈现的也是“夜不闭户,道不拾遗”的古风,与现在的社会宾馆到处贴着谨防小偷和骗子什么的形成鲜明对照。在外面的世界小心翼翼惯了,突然处在这样的环境下,还有些许的惶惑。
  两天后,东山古寺菩提园开光和落成庆典完了,喧闹与繁华散去,回归一个相对寂静的世界,尤其是佛祖慈悲,体验我这草民诚心来伽蓝听雨的心愿,竟然在这初夏季节接连下了两天雨了。屋外细雨连绵,屋内形单影只,活生生为我营造了一个伽蓝寺听雨的绝佳情境。阿弥陀佛……
  我在寺中真正成了一位无事来听雨的闲人。凌晨3点多,大殿的晨钟就敲响了,同屋的兄弟们开始陆续起床洗漱,准备4点的早课或到厨房做义工。所以,4点不到3个房间十来个人的西箱寮房24号就已所剩无几、空空如也了。不说别人怎么看,自己都感到有些尴尬和不好意思。
  来此庙的其实几乎都是一些很有故事和值得尊敬的人,以后我有空了一定要好好叙写一下这几天听闻的寺庙里的人和故事。比如前述我邻床那位晚上鼾声如雷的仁兄,是一位参加过中国越战,并失去一腿装了假肢的伤残军人,原籍衡阳,现家住广东,近些年辗转各地寺庙做大厨。他告诉我去年他就到过东山古寺,因为寺里给了他工资,今年古寺开法会和庆典,他是第二个报名来做义工回报或还愿的。他说来光师父考虑他腿不是很方便不让他来,但他还是坚持来了。
  与他们相比,有时在大殿面对威严佛祖,虽然心中没有什么佛的信仰,虽然来了也尽自己能力作了供奉,但还是感到有些惭愧,觉得自己太闲,不宜久呆,麻烦人多了也不好。所以两三天后,到莲花居辞别来光法师和友人妙悦,即收拾行李准备返程。
  此行虽然时间短暂,收获还真不少。尤其是了却了伽蓝听雨的心愿,体验了过去从未有过的生活与情境,心里装下的是满满的“正能量”。当然,也有个别疑惑,比如举行静修中心落成庆典奏乐,那么多美妙的佛曲不用,怎么却用了国歌?我现在也没搞懂,佛家仪式有这必要吗?
  上了车,坐大巴返回,古寺已渐行渐远。别了,仍锁在雨雾中的东山;再见,木鱼声声、梵音缭绕的古寺……
(责任编辑:黄声波)
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