文/刘青崧
在神农故地、革命老区炎陵县，有一位和客家山歌打了几十年交道的文化工作者，一直被大家亲切地称为“山歌王子”，他就是湖南省音乐家协会会员、炎陵县文联原副主席尹秉华先生。如今，山歌王子虽已年逾古稀，但只要一谈起客家山歌，他的笑颜依然俊朗温和，他的歌喉依然余味悠长。而他收集、整理、创作的客家山歌便已成为炎陵人文化生活中不可或缺的一部分。
我于20世纪90年代来到炎陵县文联工作，就此开始了与尹秉华先生长达10余年的深厚交往。在长期的交往中，我了解到尹秉华先生60年代就到了炎陵县文化部门工作。从那时起，出于工作的需要和对音乐的热爱，他即与客家山歌结下了不解之缘。数十年如一日深入农村和基层，冒严寒，顶酷暑，跋山涉水，走遍山乡村寨，先后收集、整理客家山歌1500余首，并创作了富有客家民歌曲调特征的歌曲100余首。2006年，他集毕生之心血，编著出版了迄今为止全国收录客家山歌最多的民间音乐作品集《炎陵飞歌》。全书共收入情歌、劳动歌、革命山歌、儿歌、苦难歌、娱乐逗趣歌、叙事歌、酒歌等各个种类的客家山歌及原创歌曲900余首。这些歌曲为炎陵乃至全市、全省留下了一批宝贵的文化财富，对于保护发掘客家民间艺术等非物质文化遗产起到了积极作用。也正是有赖于尹秉华先生在收集、整理、研究客家山歌工作中所做出的重要贡献，炎陵客家山歌得以在2008年入选湖南省省级非物质文化遗产名录。
通过与尹秉华先生的交往和对《炎陵飞歌》的研读，我对客家山歌的源起、发展、特征、功能等有了更深的理解。而《炎陵飞歌》以及其中的客家山歌也正一步步地深入到人们的生活和血脉中，在壮丽山水间散发出历久弥新的艺术魅力。
客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，与客家语言、风土民情息息相关。它既继承了《诗经》十五国风的传统风格，又受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时还汲取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传，久唱不衰。
据《炎陵县志》记载，客家人自宋代开始陆续迁入炎陵，现在，炎陵客家人占全县总人口的60%以上。近千年来，炎陵客家人以山歌形式歌唱劳动、歌唱生活、抒发情思、鼓舞斗志、娱乐身心，为中国民间音乐和客家民间艺术的传承和发展不断增添着鲜活元素。根据表现对象和内容的不同，客家山歌可分为劳动歌、劝世歌、行业歌、情歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌等，其中最为常见的是劳动歌和情歌，《炎陵飞歌》收录最多的也就是这方面的篇什。
炎陵客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而旋律回环曲折、委婉动听。根据曲调的区别，客家山歌大致可分为号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。炎陵客家山歌的歌词，常常运用比喻、双关、起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等艺术表现手法，把“形而上”的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象。如“郎有心来妹有心，二人恰似线和针；银针唔（不）曾离丝线，丝线何曾离银针”。这首山歌把男女恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象鲜明，情真意切，生动传神。
通过尹秉华先生等群众文化工作者多年来的挖掘和整理，炎陵客家山歌不仅得到了有效的保护和利用，在与现代文明的水乳交融中也绽放出灿烂风华。2006年，炎陵县排演的《客家人喜欢唱山歌》在“盛世山歌唱和谐”泛珠三角优秀客家山歌邀请赛中荣膺金奖；2009年，炎陵县选送的《山歌唱来丫哇多》获得湖南省第三届艺术节金奖。
客家山乡歌如海，在这歌海里，始终有山歌王子尹秉华奔走的身影、洒脱的笑容和宛转的歌声。
我们坚信，有了象尹秉华先生这样的民间文艺家和文化工作者，炎陵的文化建设特别是非物质文化遗产保护开发一定将迎来更加美好的前景，一定能培育出越来越多的象《炎陵飞歌》一样的绚丽奇葩。
（责任编辑：钟莹峰）