文/王薛刚
从明、清两代《茶陵州志》来看，茶陵州的最高行政长官——“知州”为清一色的外省人，任期长短不一。据“官守”记载省藉与任期可列出其表：
明清茶陵知州省藉统计表（表中数字为人数）
朝 省 明 清 朝 省 明 清 朝 省 明 清 朝 省 明 清
江西 8 12 辽宁 0 2 山东 5 5 福建 3 1
河南 3 6 安徽 3 3 山西 2 5 云南 1 1
四川 9 2 陕西 3 4 广东 4 3 广西 1 1
浙江 4 11 北京 1 6 湖北 0 7 贵州 2 2
江苏 7 6 内蒙 0 6 甘肃 1 0 河北 1 2
黑龙江0 1 蒙古 0 2 上海 3 0 不明 1 24
合计 72 112
明清茶陵知州任期统计表
任 期 3-5月 1年 2年 3年 4年 5年 6年 7年 8年 不祥
朝代与人数 明 3 12 14 8 8 6 7 5 1 1
清 6 35 21 13 7 4 3 1 1 1
外省官员如何到茶陵，只能从“循良”“宦绩”“驿站”（含十里一铺）中见到一些概况：官员接到“诰命”后，在本地附近“驿站”乘“驿马”向茶陵方向奔赴。从清同治九年（1870）版《茶陵州志》所绘“州境城铺都分墟市全图”和所设驿站看，进入茶陵分为西、南两处入境。西路从攸县入境，经珠玑铺、蓼塘铺、黄石铺、寒婆铺、文坊铺、山口铺，到达设于“州治”（衙门）附近的“总铺”；南路从安仁入境，经茶陵砻下铺、官铺、大乐铺、界桥铺、头铺，到达茶陵“总铺”。这些“铺”名，除“黄石铺”“官铺”“头铺”延至今外，其它很难考证今地。
同治版州志上有详细“上任”记载，礼仪十分烦琐。“凡新官到任先住崇福寺，谓之宿山”。（崇福寺在“总铺”附近。“宿”，守也；“山”，茶陵为山坵之地，即奉旨为朝廷守卫茶陵）。在此，候择吉日举行“上任”典礼，以示正式进入州署（衙门）主持州政，其程式如下：
新官着朝服（礼服）乘轿经州署“头门”入内，至“仪门”下轿，按司仪：行大礼 “祭仪门” “升堂”（进入大堂）接受“排衙”（州署陈设仪仗，全署官员依次参谒长官）；之后行“拜印”大礼“易公服（官服）升座”后有：“开箱验印”（包括“签押”“纳入印箱”“印升架”）；接受“叩贺”。最后“新官入内谒灶”（为古代“五祀”之一祭灿神，在任期间新官在此起居生活）。次日入文庙“谒圣”、“率僚属”至“明伦堂”行大礼后，“令礼生宣讲圣谕、训饬士子文；令诸生讲书，照例优奖”。最后“以（依）次各庙行香”，才能“择日阅城，定期放告”。“阅城”为检阅城池安全，古代筑城是为保护地方政权合法性和全城官民安全。“放告”，为发布告示，定每月初五、初十日悬牌，让有冤屈之人到州衙击鼓告状，知州直接受理案件、审理、判决。
新官上任后，是为正式主持州政，按“封印”与“开印”之规定，有两种情况。一是知州卸任，即行“封印”，新官上任才再“开印”；二是年终休假，按清制为岁末“封印”，停止办事，至次年正月中旬才“开印”，开始办事。茶陵州志记载的每年农历十二月十九日至二十二日，四天内照例“封印”，次年正月十九日至二十二日“开印”。至于外省知州任期内的平时生活，从卷十六“循良”（循礼守法之官吏事迹）篇所记明20位、清18位官员的事迹来看，少有记载，仅清涉及二人。“史应选，浙江秀水人，……与民不扰，常单骑履勘，民献蔬菜果酒却之，买二鸡蛋以自供。卸事交盘，剩驴脚、簟席、银两，召各里长给还之，耗银岁计二千两，公仅余八十两，仍合储库备公用”。“高上桂……云南进士……莅任拏幼孙一人以从。征饷减耗火漕米无存留浮收，勘验单骑减从，役夫按日发工食钱，不扰累事主，……耆老接见，必问事有不便于民者否……寿终于署。子，任江西进贤令，闻讣扶榇归，曩槖肃然”。可见异省官员来茶，在任期间很难回家，一切私人开支自理，担任朝廷命官也不是件易事。
（责任编辑：钟莹峰）