文/李佐棠
明•杨填在《泛舟浣花东阜》诗中有“杜甫草堂天下稀”之句，中国究竟有多少个杜甫草堂？据悉，中国较为有名的杜甫草堂共有五个。
１. 同谷子美草堂。唐乾元二年（759）十月，杜甫入同谷（今甘肃省成县），同年十一月杜甫写有《乾元中寓居同谷县作歌七首》，节短音促、淋漓顿挫，是杜甫西行中的名篇。据《成县新志》称：“子美草堂，因杜甫字子美故名，在飞龙峡口。唐乾元中子美避难居此，作草亭”。如今只剩下《万历年间《重修杜少陵祠记》》一碑。
2. 成都杜甫草堂。杜甫草堂在成都市西郊浣花溪畔，原为杜甫寓居成都时的故宅。杜甫在此生活将近４年，留下240多首诗。此后，各朝各代多次修葺或扩建，现系国家重点文物保护单位。
3. 梓州草堂。唐广德元年（763）正月，杜甫至梓州（今四川三台县）写有《闻官军收复河南河北》一诗，该诗不论它的爱国思想和乐观精神说，或者就艺术表现力说，都是杜诗中最好的作品之一，后人为了怀念杜甫，在此建立了草堂，之后又改建为书院，解放后改为中学，草堂现荡然无存。
4. 夔州瀼西草堂和东屯草堂。唐永泰二年（766）春末，杜甫到达了夔州（今重庆奉节县）。他在此写了许多诗歌，如《武侯庙》《八阵图》等，后人在瀼西、东屯都建立有草堂。陈文烛写有《重修瀼西草堂记》。直至今日，两个草堂均不复存在。
相比全国其他五个杜甫草堂，株洲也有凿石浦、空灵岸、花石三个杜甫草堂，但却鲜为人知。
1. 凿石浦杜甫草堂。唐大历四年（769）二月底，诗圣杜甫来到株洲凿石浦的庆霞寺。庆霞寺建于唐太宗贞观元年（627），常驻僧为南岳派来的曹洞宗传人，有个日本树秋和尚曾在此修行。1983年，日本佛教史迹参观团来到醴陵云岩寺虔诚拜祖，后来又到凿石浦，想要修复庆霞寺，这与日本僧来此拜曹洞宗为祖有关。
名胜志《凿石浦志》说：“子美由蜀南征，爱庆霞寺山水清雅，因宿于寺，题有诗，后建草堂。”杜甫在《凿石浦》诗中有“仲春江山丽”之句，“仲春”是指二月，“江山丽”是称赞株洲凿石浦的江山十分秀丽，杜甫是十分热爱株洲人民的。
北宋建隆元年（960），后人为了怀念杜甫，在庆霞寺后侧建立了凿石浦草堂。据《株洲杜甫草堂考》记载，凿石浦杜甫草堂由临河门楼、回塘景区、两栋草房、土墙柴门、石刻遗像、怀杜诗碑组成。清康熙、乾隆、嘉庆、同治年间由曾任衡阳刺史高其任，湘潭知县秦榮等进行了４次维修扩建，使草堂更加完善。一些官员知名人士、邑人、僧人、杜甫后人来到凿石浦杜甫草堂进行拜谒，光绪甲辰年（1904）由株洲名士郭寿谖编撰名胜志《凿石浦志》，怀念杜甫，怀杜诗约百首左右。
宋大康四年（1078），米芾（1051～1107）大书画家，来到株洲凿石浦杜甫草堂拜渴，又到凿石岩写了“怀杜岩”三个大字，时人摩岩而刻之。留下了著名的怀杜岩胜迹。凿石浦杜甫草堂、怀杜岩、庆霞寺在今株洲市天元区栗雨街办事处凿石村湖塘组。
2. 空灵岸杜甫草堂。唐大历四年（769）二月底，杜甫乘船经渌口到达了空灵岸，在此住宿一晚，写了《次空灵岸》一诗，诗中有：“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。“空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。”“可以营吾居，终焉讬长啸，”“回帆凯赏延，住处领其要。”空灵岸在今株洲县伞铺乡盘石村所在地，附近的霞石埠就是因“空灵霞石峻”而命名。空灵岸有空灵寺，建于梁天监七年（508)，是株洲最早的寺院之一。供奉的菩萨是观士音，故又叫观音岩，民间有“上有观音岩，下有岳阳楼”之谓。清嘉庆九年（1804)，邑人胡官锦倡修杜工亭于岩左。清光绪五年（1879)乡募修葺楼阁，由冯镜川倡首，黎培敬书《楼阁重修记》，其时，除观音寺外，还有杜甫草堂，长啸楼等建筑。
在杜甫草堂中的石碑上有杜甫画像，《次空灵岸》诗，书法家杨锡珂等写的“诗圣亭”石碑也嵌于杜公草堂壁。据金介江和尚称：“杜甫此游后，当地名儒娟资在岩洞左侧石台上建了两间草房，称杜甫草堂。”
后来许多人士来到空灵岸拜谒杜甫草堂，写了许多怀杜诗联与题词。清王闿运，湘潭人，咸丰举人，晚清学者，成都尊经书院院长，辛亥革命后，任国史馆馆长，写了《空泠峡》一诗。清八指头陀，湘潭人，曾任中华佛教总会会长，是爱国诗僧，写了《泊空舲岩上杜公亭》和《登空泠岩和杜公部（次谢灵运七里濑）韵》二诗。秦榮，湘潭知县，写了《谒少陵先生遗像四律之一》一诗。清丁德臬写了《登空灵岸》一诗。彭玉麟，清朝兵部尚书写了《咏空灵岸》一诗，此诗由王闿运书写，嵌于杜公草堂柱上。无名氏写了《最高楼》一诗，有位文人写了题空灵岸杜公草堂联：“诗雅称王，其人秉山川秀气，花飞送客，此地乃今古奇观。”清•左宗棠，官至东阁大学士，军机大臣，后任钦差大臣，督办新疆军务，收复了新疆，他曾为空灵岸题言为“百宝腾光”。
1968－1970年，空灵岸被毁。1987年，湘籍台胞受株洲县政协委员肖伯良的建议，在海外组织个人捐献，重修了空灵寺，使之焕然一新。2002年11月，“杜甫与湖南”国际学术研讨会在株洲召开，与会的专家学者还到空灵寺参观，怀念杜甫。
３. 花石杜甫草堂。唐大历四年（769)三月初，杜甫乘船由空灵岸到了花石戍，在此住了一晚，写了《宿花石戍》一诗，花石位于湘江西岸，临江有赭石岸长500米，有的在头上带有花纹似海棠，花石由此而得名。这里的花石俗称小花石，距株洲水路51公里，是现今株洲县王十万乡政府所在地，唐时长沙郡设有花石、渌口、二戍、驻兵，以据扼昭陵滩之上下游。
杜甫在《宿花石戍》一诗中，用“开辟水”“古今树”描写了花石戍之古老。用“南风”和“春热”描写了花石戍气候的回互。杜甫手握拐杖到附近农村进行了考察。看到农村凋残，亟待休养生息，但唐代宗却下令增加赋税，加强剥削，所以诗人发出了“下令减征赋”的呼吁，体现了诗人“经年忧黎元”的思想。
笔生写的《序花石杜甫草堂》文中称：“后人步其行，于系舟登山之处，兴建杜甫草堂，并树青石阴文碑刻，上雕杜甫画像，下刻《宿花石戍》全诗，以为纪念，之后又有筑室扩建，颇具规模，清代维修人员及捐募银两，均清晰可辨，足见草堂历史之悠久，花石人文之辉煌。”草堂后来被毁。
今人刘兰芝捐资３０多万元，在花石建成了古色古香的杜甫草堂门楼，杜公亭和其他附属建筑物，金石学家李立题了杜甫草堂匾文，画家贺安成绘制了杜甫像，供世人瞻仰与怀念。
世界文化名人、诗圣杜甫在株洲写了爱国爱人民的九首诗。他在《次空灵岸》诗中说：“可以营吾居，终焉诧长啸”，他想要在株洲安家落户，表达了他对株洲人民的深情厚谊，株洲人民为了怀念杜甫，曾建立了三个杜甫草堂，写了很多怀杜诗，举行重阳雅集，登高吟诗怀念杜甫，如今株洲市已是广厦千万间，大庇广大人民俱欢颜了，株洲市政府决定修复杜甫草堂、怀杜岩和庆霞寺等，使杜甫胜迹长留、诗魂永驻，弘扬爱国主义，传承杜甫精神，把株洲建设得更富强、美丽、幸福！
（责任编辑：钟莹峰）