文/龙应生
灵龟寺地处攸县城东部的灵龟峰顶，位临攸水河旁，与白露洲隔河相望。古人云：山不在高，有仙则灵。灵龟峰山不高，但十分奇特。其山势一峰独秀，如龟出穴，享有“梅城第一峰”之美称。
当日天气晴朗，气候宜人，我独登灵龟寺游览。拾级而上，登上顶部，已是腰酸腿痛，气喘不已。观其山顶平坦而方圆，石坚而泥黄。灵龟寺恰好罩地而立，四周并无空隙之地，唯它独蹲此峰，岌岌巍立。
山门镶金的楹联引人注目，曰：“灵龟峰峰上生枫风吹枫动峰不动，白露洲洲边行舟舟行洲未行”。 乃明末清初攸县陈之駓撰写，保存至今，成为灵龟峰宝贵的历史遗物。
1989年，全国政协副委员长、全国佛教协会会长赵朴初来灵龟寺视察，亲笔题书：“灵龟寺”匾额挂于大殿，并镶刻于寺门上方，更增添了灵龟寺的光彩。
细观灵龟寺，分前后二院。后院为正殿。殿堂宽敞明亮。殿中央塑有观音菩萨神像，仁慈豁达，安祥慈爱。神像两旁塑有四大天王，十八罗汉依墙而立，面貌悍然，双眼圆睁，盛气凌人，望而生畏。我不敢久视，移步而离。古代塑造艺术之高，技术之精湛，令人惊叹！
殿堂内香火焚燃，烟气弥漫，佛声韵韵，木鱼咚咚，我急跪拜于地，叩首磕头，少语而净心。
殿堂前院设有回廊。回廊中央是天池。天池内日光普照，室内阳光充裕，增添了殿堂的光彩。回廊两侧是耳房。耳房内也有小佛神像的灵座，灵座下有一电视银屏轻声播放佛经音乐，甚为悦耳。有人告诉我，每月初一到十五信佛者来此烧香的人群川流不息。特别是到了观音菩萨三个生日（二月十九、六月十九、九月十九）时，更是热闹非凡，香客络绎不绝。
眼见此景，我不由得好奇，灵龟寺是何时何人主建的？为此我采访了本寺院主持僧师月莲禅师。她叙述了灵龟寺的简史，讲述了一个神奇的民间故事。
相传灵龟峰山下沉睡着一只神龟，它常常晃动身躯，暴喷洪液，致使攸河连年洪水泛滥，沿河农田淹没，颗粒无收，民不聊生，四处逃难。当年观音菩萨化变凡人视察乡情，发现此处灾难深重，她用法镜一照，方知此山下隐藏一只神龟作祟而引起洪水泛滥。当晚她送一梦于邑绅刘伯相，要他在灵龟峰山上建一寺庙镇住神龟作祟，确保一方平安。刘伯相梦醒后，乃多方求资筹款建筑了灵龟寺，取名为“元帝祠”。此时是明朝中期，可知灵龟寺始建于明朝中期。
隆庆年间（1567—1572年）县衙牢史张镗出家为僧。他夥同地方绅士出资改建寺院，改“元帝祠”为“张镗庵”。事后攸学谕杨世桂偕县学训导殿尚质、卡尧、封庠生等人游览灵龟寺提议改“张镗庵”为“灵龟寺”，灵龟寺由此而得名，直至今日。
灵龟寺历时五百多年，经历风雨苍桑，兴衰交替的变化。如今旧貌变新颜，成为攸县著名的佛教圣地和旅游景点。
近几年在市、县政府的重视下，在各企业主与各单位大力的捐资下，灵龟寺的建设更是日新月异，不仅绿化了寺院的内外环境，还新建了两座殿宇：“如来殿”和“天王殿”。
跨越山门牌坊就是“天王殿”。殿宇宽大，檐梁红绿相间，异显光彩，殿宇檐坊八角腾飞，如仙鹤展翅翱翔，气势宏伟而俊俏。殿堂塑有炎帝陵神像，威严可敬。殿堂门前是拜佛坪。拜佛坪的左边是钟楼，右边是鼓楼，矗立于拜佛坪的两侧。殿宇两侧是宽阔的人行道。沿左边的人行道下坡行五十米就是“如来殿”。“如来殿“是佛教者的主要活动场所，佛教者经常在殿堂内诵经念佛，攸县佛教协会也立于此。从殿堂往下践行数十层阶梯，就是新开的水塘。池塘尾端是休闲广场，有石凳、石椅让游人小憩。此地临近攸水河旁，也是灵龟峰的山脚。两旁山峰高耸，古树参天，杂木丛生，处处绿荫如云，翠绿可爱，进入此地阴凉而宁静，我不由地想起古诗人常建写的《题破山寺后禅院》，诗曰：
清晨入古寺，初日照高林。
竹经退幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟馨音。
(责任编辑：钟莹峰)