文/黄建林
二、炎陵地名的流水含义
炎陵地名当中涉及到流水的字词有：井、塘、滩、潭、溪、江、湖、源、洲、唇、沟、田、流、水、渡、河、池、泷、枧、垄、坑等20余个。用这些字眼命名的地方，有三种情况：
（一）直接和流水联系在一起的，如：潭——龙潭、沿潭、九潭、桐子潭、钓鱼潭、湾潭、碓函潭等，其大多是指示那地方的河流经过处有一个到数个水潭。有因水潭形状命名的，如“碓函潭”；有因潭边的树木命名的，如“桐子潭”；有因水潭的数量命名的，如“九潭”；有因水潭连绵相接而命名的，如“龙潭”；等等。
溪——古塘溪、湖溪、产溪、垄溪、车溪、团溪、坂溪、漕溪等。因溪命名地方的实在太多，而且各有千秋。 “垄溪” 需作说明，它是将三口垄和坂溪两个地名合并，各取一字而得名的。上世纪50年代初，坂溪和三口垄合并为一个乡，会上讨论新的乡名的时候，两地各取一字合成新的乡名。
江——对门江、春江、玉江、枫江、小江、长江、横溪江、木勺江等。炎陵山里人有时候不论门前溪河大小，都叫做“江”。大的如“春江”河水的流量有近20个流量；小的如“横溪江”，也就是一条不到一个流量的山间小溪；沔渡的“长江”也是如此。但是，那些地方因为有流水潺潺，就都取名带“江”字了，其表达了人们一种不断奔腾向前的良好意愿。
湖——牛塘湖、谭官湖、金竹湖、洋湖、泥湖、大竹湖、灯盏湖等。“湖”字在炎陵的地名上有两种解释，一种是“水潭”的意思，如“谭官湖”斜濑河在船形墟东部石崖之下掏坑成潭，岸上路边有两株柞树，柞树下有一个一间房子大小的大石头，石头下有个小岩洞。据说石洞里居住着一位“谭官”。谭官是炎帝时代炎帝身边的随从，炎帝误尝断肠草崩葬鹿原陂之后，天帝让“谭官”们自行安居，他们便在炎陵、安仁、茶陵这一代随遇而安了。“谭官”可以保人病灾，所以经常有人去烧香上供。那个地方因为有水潭、有“谭官”，就叫做了“谭官湖”。“湖”的另一种解释是指像湖一样的山窝。比如“灯盏湖”，它位居海拔近千米的高山之巅，四面都是山峰，围着一道溪流，山窝形势有如一个灯盏似的湖泊，就取了这样一个名字。
源——落水源、禾仓源、自源、白源、大源、桃源、贺家源、栗里源等。用“源”自取名的地方也不少，大概因为炎陵是大山深处，是许多流水的发源地，所以，一条水一个“源”也并不显得奇怪和繁多。仅水口镇就有三个村叫“源”的：“自源”“白源”“桃源”，它们都位居于泥水和浆溪（黄挪潭水）的岸边，村里还有至少一道溪流奔腾向大河。
沟——水垅沟、十八沟等。用“沟”取名的地方相对少一些，因为“沟”太小气了，而且有“阴沟”“暗沟”“污水沟”之称谓，取“沟”的名字就显得不那么荣耀了。“十八沟”是因为那个地方沟谷纵横，实在太多了，不好怎么称谓，就用了一个表示繁多的数字“十八”来命名。“沟谷”不好用“谷”，怕产生歧义，就还是用了“沟”字。
流——南流。“流”字取名极少，流水南来的溪流在炎陵很少，南流那里正好一道大溪万阳河自南山山谷奔腾而来，在转折往西北而去，便取了“南流”的名字。别的地方大多用“溪”“江”“河”“水”，这里不用，只用了一个“流”字，独到而特别，是十都镇比较有特色的地名之一。
水——甲水、二渡水、马跃水、泥水、河漠水、斜濑水等。其不仅仅是地名，还用做河流的名字了，如“甲水”（南流下面那一段河）、“泥水”（下村乡那条河）、“河漠水”（水口往县城那一段河流）、“斜濑水”（从中村、船形合流到鹿原与河漠水交汇的那道河）。“二渡水”和“马跃水”倒是河边的两个地方的名字；还有“大水里”“水中”“水西”“水南”也是地名。
泷——烟泷、泷下。以“泷”取地名的，炎陵仅此两个，一个在船形村，一个在鹿原镇，都是在斜濑水的上游。河道险峻、水流腾越咆哮的河段两岸，常常使得两岸云蒸霞蔚、烟云蒸腾，所以出产好茶叶。
河——河村、河沿、河东、河西、太河、三河等，意思蛮好理解。
（二）临近流水而得名的，如：滩——麻滩、长滩、白泡滩、廖家滩、澄江滩等。河流比较湍急、河水比较浅的岸边，经常用“滩”取名。地方特征前面那一个或两个字就表明了，不必多说。
洲——岭背洲、石洲、枧田洲、坝洲、黄土洲、长潭洲、萝卜洲等。“洲”指水边高地，与字典上的“水中陆地”有差别。因为炎陵的水都不大，最大的也不到20个流量，河边倒是有许多平坦的高地，比如斜濑河流淌到鹿原镇三河镇那一段，东边的河岸高地就有上万亩，其中就有一个地方叫做“枧田洲”。“石洲”是孚水流经石坝的时候，河岸上石头满滩，形成一个高地，那里就叫做了“石洲”。
唇——河唇、塘唇，用“唇”取地名的地方比较少，用的是“嘴唇”的比喻义，嘴唇的“唇”指“嘴巴边沿红色的部分”，这里就借用它“边沿”的意思，“河唇”就是河的边沿，“塘唇”就是水塘的边沿。到了水口镇的自源村，那里有“上河唇”“下河唇”两个村民小组，一看就理解了那“唇”的意思。
（三）因为使用了水而得名的，如：井——清水井、下井、大湾井、落沟井、老虎井等，因地方有一眼水井而得名。这个“水井”也有讲究，不是平常人们看到的那种往地下挖出来的水井，而是一股小山泉从地底或岩缝里冒出来。前面挖一个三四尺的水氹，就成了“水井”。这是炎陵山区的特色，刨刨地皮就有水出，那地方就可以挖水井住人。
塘——高塘、大塘、凤凰塘、蕉塘、界塘、霞塘等。人们在与自然斗争的时候，为了蓄水生产或者为了养鱼养鸭，在溪流的旁边挖出一眼水塘来养家致富，那地方就叫做“某某塘”。
池——盐池、净池。叫“池”的地方比较少，但是，叫“盐池”的地方比较多，不仅炎陵有，其他地方也有，一是指产盐堆积盐的地方，一是指卖盐存放盐的地方。炎陵没听说过有地方能产盐，“到广东去担盐”倒是听到老人经常诉说，那么存放食盐的地方叫做“盐池”也就可以理解了。“净池”则指水池的水十分清纯洁净的水池所在。
渡——深渡、拿渡、沔渡、王家渡、斜濑渡、洞溪渡等。这是那些地方做过渡口，曾经撑木排或者竹排或者木船渡人过河的地方，这些名字还在使用，但是渡口基本上都被桥梁替代了。
田——塘田、麻田、秋田、湖田、禾子田、彭公田、善禾田等。炎陵虽然是一个山区，但是种田仍然是农民们最主要的口粮来源，所以不论高山还是盆地，都开垦有水田。高山上的是梯田，盆地的是机耕田，也叫基本农田。所以，因田取地名的，自然就会比较繁多。
枧——高枧、枧下、枧田洲等。“枧”是指“引水的竹木管子”，客家人叫它“杆”，本地人还是读“简”。“枧田洲”虽然处在斜濑河的东岸，身边就是滔滔的流水，但是要把流水弄到“洲”上来灌溉农田，那是十分困难的，古时候没有抽水机，筒车又限制了高度，只好到山谷里去寻找水源，然后架设水管——“枧”，把山溪水引渡到农田里进行灌溉，所以那地方叫做“枧田洲”，也表明那地方的人们生产生活不容易。
三、炎陵地名的山水建筑含义
在山里或者在河边建造了一些建筑物，那里就因为有了建筑物得到了一个名字，这样的字眼有：桥、坝、圳、庵、寨、棚（厂）、寮、楼、殿、庙、仙、铺、堂、塔、窑等。
（一）因临水建筑而得名。如：桥——高水桥、九墩桥、梁桥、红星桥、板桥、朱家桥等等，这一类比较常见，不需过多解释。
坝——石子坝、松山坝、崔家坝、楠木坝、桃树坝、上坝、车坝等。这一类名字比较常见，因为炎陵的水田耕作基本上要靠在山谷的高处拦溪做坝修水圳，才能把溪水引渡到下面山坡上的梯田当中进行灌溉，所以“拦水坝”自然就多。坝多，以坝命名的地方也就跟着多起来了。只是有的“坝”需要把溪流全部拦断，有的只能在河边拦取河道的三分之一水流，有的则稍微挡一点水进入水圳就行。当然，“车坝”不同，它是安装提水的筒车拦坝的地方，所以，在“坝”的前头用了一个“车”字。
圳——高圳、石圳、大圳等，因修筑了水圳而得名。
（二）因依山构造了建筑物而得名。如：庵——庵下、东山庵、王祖庵等，“庵”指的是小庙。
寨——天星寨、上寨、百丈寨、田螺寨等。“寨”在炎陵山区一般有两种解释：一种是指驻兵的营地，如“天星寨”，与“堡”同义，如“黄烟堡”；一种是山民居住的村庄，如“田螺寨”“上寨”。
棚（厂）——栏山棚、上棚、窑棚、兰棚、香菇棚、棚下等。“棚”是炎陵人在很久以前刚刚搬迁进来时临时搭建的竹木厂棚，也有单独叫做“厂”的。后来有了土筑和砖砌的房屋居住，到山里搞生产，开垦了稻田和番薯地，要防范野猪之类的野兽侵犯，也经常在山里的山坡上搭建离地三四尺高的“野猪棚（厂）”，夜晚安排人到那棚（厂）里去守夜，驱逐野兽，所以那些建造了野猪棚（厂）的地方，就经常以“棚”取名了。当然，“窑棚”是烧砖烧瓦烧石灰搭建的厂棚；“香菇棚”是在山上放养香菇时，搭建的给香菇筒子遮风避雨的厂棚。
寮——瓜寮、朱砂寮、高寮、沙洲寮等。“寮”是搭建在山间的小屋，一般多用竹木做材料，也有夯土筑造的，都是比较简易的小房子，大多用来管理山间的生产基地，跟“棚”的作用不相上下。其可以因用途冠名，也可以因地势而冠名，取名很灵活。
楼——板下楼、吊楼下、高排楼、冷板楼等。用“楼”做地名，那地方建造的建筑物一般上了两层，否则不会叫“楼”。“板下楼”在石洲乡的一个深山里，据说那里出了一个很富裕的人家，所以便建造了两层高的楼房，井冈山根据地的时候，那里曾经是酃县（今炎陵）中共地下党活动最活跃的地方。
殿——中皇殿，基本上就是一个较大的庙宇，因这个庙宇而得地名，其他地方用“殿”取名的极少。
庙——观音庙、平岗庙等，和“殿”一样，没有其他特别的意义。
仙——婆婆仙、金紫仙、铁瓦仙、鸡公仙、雷仙、古老仙等。炎陵县的山峰高处大多居有“神仙”，以“仙”取名的山峰地名，比任何县都多，而且大多富有美好的神话传说。比如桃源洞村的“古老仙”，传说神农谷还是叫做桃源洞的时候，大概是在清朝的嘉庆年间，有自称是姓古、李、徐、陈的四位先生，曾到桃源洞村，他们看见村里一小儿久病不愈，便奉送一粒药丸，让孩子父亲研碎用清茶给孩子服用了。两天之后，孩子便痊愈如初了。尔后不久，村里闹野猪灾祸，四个人又及时地出现在村中，夜半时分与野猪群激战，杀死一大堆野猪，保得了一村的安宁。村里有人在夜间做梦，梦见四位先生在村南山崖下休息。醒来后，便邀约村里的汉子们到村南山崖去寻找他们致谢，果然在后山山崖中找到四尊酷似那四位先生的菩萨神像。于是，村民们便集资鸠工构石，为四位神仙建立庙宇，供奉香火祭祀，求嗣、求福、求安康，十分灵验。据说，后来方圆数百里前来这里朝拜的人曾络绎不绝……那小庙宇就是“古老仙”了。
铺——船铺、油铺、对门铺。用“铺”取地名，在炎陵并不多。“船铺”是因为那地方曾经安放过摆渡的小木船；“油铺”是那地方见有一个榨油作坊，作坊也叫铺子；“对门铺”是相对这边的对面山坡上曾经有人开过店铺。如此而已。
堂——仙鹅堂、天堂。最经典的是“天堂”，那地方高而偏远，似乎离天最近，就叫做“天堂”。“天堂”地势高，有很多的日子云雾缭绕，那里出产的茶叶便叫“天堂毛尖”，据说曾经供奉过朝廷。
塔——湖洋塔，因那地方建造有一座砖塔而得名。
窑——瓷器窑、窑灶里，是指烧过瓷器和烧过砖瓦、石灰的地方。
屋——上屋、老屋、灰屋等。以“屋”取地名及常见，一般是山上有人居住过，遗留下的老屋场，或者因为生产需要，存放土灰、农具等的小房屋，那些地方就喊成了这样的地名。
家——谢家、金家、罗家、李家、周家坳、张家洞等。这样的因为有某一姓氏建房居住于某个地方而得名的现象，在炎陵比比皆是，几乎每个乡、每个村都有，占比相当大。
炎陵地名的山水特征和山水含义，蕴藏着许多的文化元素。尽管这里已经罗列了不少，但是，想要弄清楚炎陵所有地名的内涵，还需要我们不断地探寻和挖掘。
（责任编辑：黄声波）