茶陵与茶乡
茶陵之“茶”，即茶树，植物名，山茶科，常绿灌木，亦见乔木。有野生、栽培树种。叶含咖啡碱、茶碱、鞣酸、挥发油等，有兴奋大脑和心脏的作用，除充作饮料外，也可为制茶碱、咖啡碱之原料。根可药用。5民间俗称茶叶。
茶，古名较多，见诸于史籍者，有檟、荼、桡、梗、蔎、茶、茗、荈，又有苦荼、葭萌、椒酱、荈诧等名称。茶学界普遍认为，茶发乎于神农氏。秦汉时《神农本草经》：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”《史记·三皇本纪》：“神农以赭鞭鞭草木，始尝百草，始有医药。”大约至周代，已逐步由药用转为饮料了，至战国中期，巴蜀一带，有“茗饮”之事。顾炎武《日知录》：“檟之苦荼，不见于《诗》、《礼》。而王褒《僮约》云：‘武都(阳)买荼’；张载《登成都白菟楼诗》云：‘芳荼冠六清’；孙楚诗云：‘薑桂荼荈出蜀’；……是知秦人取蜀之后，始有茗饮之事。”文中“檟之苦荼，不见于《诗》、《礼》。”这不是事实，相反《诗经》、《周礼》中都有记载。但他说的“秦人取蜀之后，始有茗饮(即茶饮)之事”，还是大体符合实情的。秦人取蜀，是秦惠文王九年(公元前316年)。由此推算，“茗饮”之事，始于战国中期巴蜀国。事实上，秦取巴蜀之前很长时间，“茗饮”之事，已在巴蜀之间流行。秦取巴蜀，置蜀郡后，“茗饮”已大行其事。《华阳国志·蜀志》载：“蜀王别封其弟葭萌于汉中，号苴侯，蜀郡名。萌音芒，方言蜀人谓茶曰葭萌，盖以茶氏郡也。”后汉时广汉郡有葭萌县(今四川广元市西南)，以姓为地名。6这说明其时，“茗饮”大行其道，葭萌(荼)已成了蜀国王室崇拜之物了。如果说先秦时楚国人以“荼”封县号，荼陵县成为中国第一个以茶为名的县，那么蜀国以“葭萌”封郡号，就成中国第一个以“茶氏”为名的郡。
茶字，源于何时何典？唐陆羽《茶经》：“其字，或从草，或从木，或从草木并。从草，当作‘茶’，其字出《开元文字音义》。”南宋魏了翁“唯自陆羽《茶经》、卢仝《茶歌》、赵赞‘茶禁’以后，则遂易荼为茶。”清代郝懿行(1755～1823)《义疏》：“今‘茶’字古作‘荼’……至唐陆羽著《茶经》，始减一画作‘茶’”。共和国《辞源》：“《说文》作‘荼’，即古‘茶’字。唐以后者作‘茶’”。7
以上说“茶”字，源于唐代，值得商榷。“茶”字，最早见于《华阳国志·巴志》：“周武王既克殷，以其宗姬于巴，爵之以子。……鱼盐铜铁、丹漆茶蜜……皆纳贡之。”东晋·常璩(生卒年不祥)，史载他家祖居蜀郡江原(今四川崇庆)，对蜀事见闻亲切，述蜀史较祥。这一关于‘茶’字的记载，应是可信的。不过后人较辑时，“茶”有时又作为“荼”。汉末著名医学家张仲景(生卒年不详)《伤寒杂病论》：“茶治便浓血甚效。”《三国志·吴·韦曜传》记吴史官韦曜不善饮酒，吴主孙皓餐宴，无不竞日，韦曜饮酒不过二升：“常为裁减，或密赐茶荈以当酒，至于宠衰，更见偪强，辄以为罪。”8由此得知，“茶”字，应源汉末，并非唐以后才将“荼”减一画，改作“茶”。
荼陵，作为县一级区域，何时改称茶陵？《三国志·卷六十》：“建安二十年(215年)，(孙权)督孙茂等十将从取长沙三郡。又安成、攸、永新、茶陵四县吏共入阴山城(作者注：阴山县城，在今攸县鸭塘铺乡阴山港村)。合众拒岱(吕岱)，岱攻围，即降，三郡克定。权(孙权)留岱镇长沙。”9东汉建安二十年，即公元215年。由此得知，荼陵县改称为茶陵县，应在公元215年之前，即在东汉末年三国争雄之际。这是国史中最早出现茶陵县名的唯一记载。具体何年当考。
至此后，国史、地志等史籍，都载“茶陵”地名。《晋太康地志》：“茶陵子相，汉旧县，属长沙……阴山乃是汉旧县，而属桂阳。吴湘东郡有此阴山县，疑是吴所立。”《晋书·卷一十五·地理下》：“湘东郡吴立，故属长沙。统县七，户一万九千五百。酃(作者注：当时位在今衡阳市)、茶陵、临蒸、利阳、阴山、新平、新宁。”至此后，荼陵县名，不见于史籍。南北朝、隋、唐、五代十国，乃至宋、元、明、清以后，莫不如此。
纵上所述，今茶陵县，原名荼陵县，秦始皇二十六年(前211年)始立县，以县治附近陵谷间产苦荼(茶)，而得名。亦或早在战国中期以后楚国开拓南疆时，早已置荼陵县而得名。汉高祖五年(公元前20年)，置长沙国，荼陵县尽归其地，仍名荼陵县。西汉元朔四年(公元前125年)，封长沙定王子刘欣为荼陵侯，筑荼王城，在今茶陵县火田乡莲溪村。荼陵县为其食邑。荼王城，亦为县治驻地。:西汉太初元年(公元前104年)刘欣之子刘阳死，无后，废荼陵侯国，又复名荼陵县。东汉末，王莽“新”朝元年(9年)，改荼陵县为声乡县。东汉建武六年(30年)，刘秀政权又复名荼陵县。东汉建安二十年(215年)，三国争雄时，孙权改取长沙三郡，设长沙郡，改荼陵县为茶陵县，“茶陵”始得其名。自此后，茶陵县几经撤并，未改其名。唐迁县治于今县城。;荼陵县名，不复存在。
茶陵由荼陵改名之后，探索茶陵地名由来，史书不绝，今有四说。一说茶陵“因南临茶山，县以为名。”<二说《路史》记：炎帝“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵”。三说共和国《茶陵县志·总述》：“茶陵，因地居‘茶山之阴’，炎帝神农氏崩葬于境内而得名。”四说共和国《湖南地志》：“茶陵，因中华民族始祖炎帝神农氏‘崩葬于茶乡之尾’而得名。”以上四说之中，何者为准，至今颇有争议。
我认为第一种说法，比较接近史实。成书于唐元和八年(813年)的《元和郡县志》谓茶陵“因南临茶山，县以为名。”很可能是引于唐建中元年(780年)《茶陵·图经》：“茶陵者，所谓陵谷，生茶名焉。”说到茶陵之得名，前者是确指，后者是泛称。由此之故，明嘉靖《茶陵州志》云：“以地居茶山之阴，故曰茶。”明《名胜志》也云：“史记(非《史记》)炎帝葬于茶山之野。茶山，即景阳山，以林(作者注：为“陵”之误写)谷间多生茶茗，故名。”清嘉庆《茶陵州志》：“景阳山在州东，接江西吉安永新县界，一名茶山。”即在今茶陵县秩堂乡东首、小田乡小田、东坑、大和诸村境内。清同治《茶陵州志》：“以地居茶山之阴，故曰茶陵。”这就充分说明，茶陵是因茶山而得名。
当然，这一说法也不完全准确。因为东汉建安二十年(215年)之前，“茶陵”县为“荼陵”县。虽然“荼”为“苦荼”，“苦荼”即为“茶”，字义是相同的，只是“荼”读作tu，“茶”读作cha，读音不同而已。
然而，从地名学角度看，又有些不妥。因为无论自然地名，还是区划地名，地名学界普遍认为有“四要素”之说。即任何地名，有“读音、字形(汉字拼写)、字义、指位”四要素。“荼”与“茶”义同音不同。因此读写上还是有区别的。再说在先秦时，“荼”字古字，有多种读写法，槚、荼、桡、梗、茗、荈、葭、椒等都泛指为茶。总不能将其中一字，都作茶陵县名。从这一意义上说，“荼陵”、“茶陵”，至少在汉字读音与拼写上，是有区别的。因此，考察“荼陵”县名由来，应是“南临荼山，县以为名。”这荼山，即唐代指称的“茶山”，也即现在指称的景阳山；考察“茶陵”县名由来，应以唐《茶陵·图经》唯是。
第二种说法，即《路史》之说，是缺乏依据的。《路史》为宋·罗泌撰，历来不为史家所重。清《四库全书总目提要》说：“皇古之事，本为茫昧。泌(罗泌)多采纬书，已不足据。”原因是此书中“纪三皇至夏桀之事，依据纬书及道书，多不经之谈，喜出新意，好用僻辞古语。”=这说得有些刻薄。但记载多失史实，倒是真的。如明郭子章《郡县释名·湖广卷上》：“枣阳县，……一本汉蔡阳县地，隋改枣阳县，以枣阳村名之。《路史》枣作棘。予过枣阳，遍地种枣。”郭子章亲历以证《路史》之误。不过，《路史》说到茶陵时，也不完全出错。《路史》：“炎帝神农氏都于陈，盖宇长沙，是为长沙(湖南)，崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵，所谓天子墓者。”在这里“是为长沙”，是引用晋·皇甫谧《帝王世纪》记炎帝神农氏“在位一百二十年而崩，葬长沙。”葬长沙何处，并未言及。《路史》则明确指出“崩葬茶乡之尾”，这是对的。但由此得出“是曰茶陵，所谓天子墓者。”则是大错。因为在这里，《路史》作者，显然将“茶陵”之“陵”，作为皇陵之“陵”看待。这种不顾先前史籍考证、确载之说，乱下结论，以致谬说流传。难怪典籍称作者“喜出新意”，不为枉。
“陵”，古文中有多种释义，其中也可释为坟墓。春秋《国语·齐语》：“参其国而任其鄙，定名之居,成民之事,陵为之终。”韦昭注：“以为葬地。”《论语》、《孟子》中也有此类记载。张衡《西京赋》：“若历世而长存，何遽营乎陵墓。”后多指封建帝王的陵墓。《吕氏春秋·安葬篇》、《七国考》、《山海经》等史籍中,已有“墓设陵园”的记载。《水经注·渭水》：“秦名天子冢曰山，汉曰陵。”事实上,远在战国时，各国国君,都把自己的坟墓造得象山陵一样,故叫国君的坟墓为“陵”。已发掘的河南辉县魏墓和河北平山中山王墓。1号墓的封土东西宽92米，南北长110米，高约15米，自下而上有三级台阶。>显然这是后人称为“陵墓”的形制了。降为秦汉，积土成山，依山为陵，成了帝王一生之大事。据1962年实测，秦始皇陵墓为方形，边长各约350米，高43米(一说76米)。外垣南北长2173米，东西宽974米。陵园里外,有大量陪葬墓,刑徒墓及规模巨大的兵马俑坑。?
在封建专制时代，尽管皇陵显赫，然而清代之前，没有一个县是因皇陵而命名。《学林新编·扬》：“古人建立州县，或由山名，或因水名，或因事迹而为之名。非此三者，而以意创立，则取美名。”为什么？《学林新编·名讳》：“夏商无所讳，讳自周始，然而不酷讳也……秦汉以来始酷讳矣。”东汉应劭注《汉书》，涉及到“避讳地名”，就有东郡寿良县，应劭注：“世祖叔父名良，故曰寿良”(世祖指光武帝刘秀)；河内郡隆虑县，应劭注：“避殇帝名，改曰林虑也。”秦汉酷讳地名，由此可见一班，谁还敢以皇陵名县。
辛亥革命后，帝制推翻，民国始立，西风东渐，风气大开，地名命名也无避忌了。民国33年(1944)4月，因轩辕黄帝陵寝所在，逐将汉为翟道县，后秦设置的中部县，改名为黄陵县。共和国1994年4月，因炎帝陵寝所在，逐将南宋嘉定四年(1211)设置的酃县，改为炎陵县。这都是为纪念中华民族炎黄始祖的义举，深得炎黄子孙的拥戴。全国除此两例外，无见它例。何谓《路史》炎帝神农氏“崩葬茶乡之尾，是曰茶陵”之说。
以我观之，茶陵地名由来，实为两说。其一是因荼(茶)山而得县名；其二是因茶乡炎帝陵而得名。其余皆源于这两说。前者是对的，后者是缺乏依据的，纯是“另立新意”。以至共和国所著的国史、地志，无不受其影响。共和国《茶陵县志》采以上“两说”，谓之第三种说法，貌似公允，实际上是将简单历史问题复杂化。而近十几年因旅游业大兴，各地纷纷从历史名胜、历史文化等资源中寻找最有价值的资源，助推经济社会发展。这本是件大好事，但有的置史实史料于不顾，任意曲解，造成不良社会影响。更有甚者，一些地志竞将《路史》无据之说，奉为圭臬，作为茶陵得名的依据，这是所谓第四种说法，这是不可取的。
茶乡，应是茶陵地域之雅称，非县名。源于《路史》：炎帝神农氏“崩葬茶乡之尾，是曰茶陵”。因荼陵、茶陵历产茶，因荼(茶)山得名，故雅称茶乡。《路史》称茶陵为茶乡，是有贡献的。至此，茶乡便成了茶陵的代名词。这也是迄今为止，“以茶名县”的唯一一个县。但就产茶的规模与质量上说，远逊于今湖南安化、新化等县。如何使茶乡名实相符，是值得思考的问题。好在这几年茶陵县有识之士，及为政者已看到了这一点，正在采取得力措施，改变这一状况。据报载：2011年该县已引进资金20亿，建“茶祖文化产业园”，目前中华茶祖印象主题公园，已在筹建之中。@
在茶陵地名的源流探讨上，我主张还历史本来面目。特作“茶陵地名源流考”，抛一家之言，期待众家进一步探讨！
5《辞海(缩印本)》，上海辞书出版社，1980年，第579页。
6宋·邓名世：《古今姓氏书辩证十六》。
7《辞源·第四册》，商务印书馆，1986年，第2651页。
89《三国志·卷六十五》及该志《卷六十》，中华书局，1959年，第1462页、第1384页。
:《史记·卷二十一》，中华书局出版社，1959年，第1096页。
;《中华人民共和国·湖南省地名辞典》，商务印书馆，1992年，第63页。
<《唐·元和郡县志》。
=《辞源》，商务印书馆(缩印本)，1986年，第2996页。
>《中国大百科全书·考古学》，中国大百科全书出版社，2004年，第367页。
?《中国文化知识精华·文物名胜工艺》，湖北人民出版社，1989年，第531页。
@《茶陵·发现一株800年古茶树》，株洲日报。2012年5月19日。
（责任编辑：黄声波）
