那天，我在浣溪镇一个叫八旦的地方考察，临走时，问起浣溪地名由来，村支书老段笑笑说，这就有点复杂了，按镇上志书的记载，有一种说法；按《茶陵县志》上的记载，又是另一种说法了。我说您能否给我说说呢？老段摸了一下平头，就不紧不慢地说开了。
我们镇上有个退休老师，姓段，我们只叫他段老师。有一次段老师告诉我：浣溪圩，很早以前，叫“砍脑树”。相传我们这儿有个叫桑东庵的古庙，古庙里有个和尚姓乜，人称乜和尚，不知怎的，这乜和尚跟唐朝的一个叫黄巢的人，在逃难中结成了朋友。后来黄巢落难到这儿，找到桑东庵的乜和尚。黄巢躲了一段时间后，就对乜和尚说，3天后他要宣布起义，开刀杀人，要乜和尚一块起义。乜和尚不主张杀生，不愿跟着黄巢起义。黄巢就说，你不愿起义，你就走吧。乜和尚就逃到浣溪圩（集市）上。宣布起义那天，起义队伍就封锁浣溪圩了，人喽只让进，不让出，乜和尚很害怕，就藏在洣水河岸一棵老槐树洞里。黄巢原想捉个和尚杀了祭旗，结果到了要祭旗的那天，宣布不要多杀人，祭义旗就砍一棵古树吧。之后，士兵报告说，河边有一古槐树，有几百年寿了。黄巢一听，就拔刀一挥说，砍倒它祭旗，结果呢，古槐砍倒了，乜和尚也砍去了脑袋，死了。黄巢为纪念这个乜和尚，就叫这地方叫“砍脑树”，也不知在何年，就演变成“浣溪圩”了。在我们茶陵土话中“砍脑树”的读音与“浣溪圩”，相差不多。浣溪圩的地名，就是这么得来的。
之后，我回到浣溪镇上，采访了几个老人，他们都听说过这个传说。不过，回到家一查资料，浣溪得名是这样的：唐末马殷据湖南而称马王，在他主政期间，提倡以丝绢代税，于是湘东各地，多种蚕桑，缫丝业逐渐在乡间村镇里风行起来。浣溪圩旁，有一小溪，水清如镜，就成了小镇上妇女浣纱漂洗丝绢的地方，后来当地乡贤，就称这无名小溪叫浣溪。浣溪水，在圩场（集市）不远的地方，汇入洣水了。这样看来，浣溪得名，当在唐末五代时。浣溪圩呢，比浣溪得名，稍迟一点，但最迟也应在宋代以前了。具体在何年，当考。
那么，浣溪圩得名的传说，是否也有点历史的影子呢？有，据有关历史文献记载：唐乾符六年（879）,黄巢起义军经过茶陵。那么这浣溪圩那个起义的黄巢，是否为一个人，还是两个人？谁也说不清楚了。这历史的谜团，就有待后人探求查考了。
那天傍晚，我独自在浣溪口那一带散步。其时，远山一片昏朦，青年水库那一带，电灯光闪烁不定，群山苍茫，远处深灰色的夜空里，有齿状形的山影，模糊难辨。洣水河呢，水浅石出，有的如屋，有的如桌，大如斗，小如碟，密密麻麻地铺满了河床。河床正中有一浅流，不宽，仅七八丈宽，河水泛着银亮的毫光，发出“哗啦啦”的声响。河对岸，有一条弯曲的河滩，约有4里路远，上面全是浓绿的香樟树，一眼望过去，一团浑绿。那些湖草、石头、旱土、木屋，全罩在一层绿油油的色彩里。山是绿得酽，水是绿得醺，人行其中，绿得像个醉汉。连鸟的叫声，牛的长鸣，也绿得醉浑浑的。与碧玉蓝天相比，它就是一块湿润的天山美玉了。
（责任编辑：黄声波）