文/段立新
湖南大学文学院陈冠梅教授校点《刘坦斋先生文集》及《书传会选》，集结成《湖湘文库》系列丛书之《刘三吾集》出版，其中《刘坦斋先生文集》（以下简称《文集》）卷之十四《七言律诗·哭从兄益吾教谕》题后注释云：“此诗之前缺《哭伯兄存吾推官二首》《哭兄子硕》《哭仲兄长吾上舍》《谢牛修撰作传》。诗题见原目录。”查阅同治九年版《茶陵州志》（以下简称《州志》）、《石溪乙丑四修族谱》卷九《节义录》（编于1925年即民国十四年，以下简称《族谱》）、《列朝诗集》（以下简称《诗集》）及刘三吾本人的作品《留耕堂世德记》（以下简称《记》）、《颎侄生日，歌以寿之》（以下简称《寿》）之后，一方面，我找到了前面四首佚诗，希望能将这四首佚诗及其相关的人和事公之于众，另一方面，我发现《文集》《州志》和《族谱》对诗歌内容的记载各有不一致之处，综合相关记载，我对其中不一致的地方略作了一番考证，我希望将我的考证结果公之于众，以期方家指教。
关于《哭伯兄存吾推官二首》
先简要地说一说刘存吾（耕孙）。对此，《族谱》的记载是这样的：“（刘）耕孙，字存吾，号西畴，中元天历庚午（作者注：1330年）王文煜榜进士，历建德、徽州、瑞州三路推官，所至卓有政绩。转宁国路，贼（作者注：指农民起义军）攻宁国，耕孙悉力守之，题高城曰：‘身随士卒同甘苦，誓与高城共死生。’城陷，死之……”《州志》对刘耕孙“所至卓有政绩”这个话题有较为详细的记载：“元至顺尹临武，厘定茶课，大便于民；作劝农诗若干首……”
《元史·列传第八十二?忠义三》（以下简称《元史》）介绍得更清楚：“刘耕孙……至顺元年（1330年）进士，授承事郎、桂阳路临武县尹。临武近蛮獠，耕孙至，召父老告之曰：‘吾儒士也，今为汝邑尹，尔父老当体吾教，训其子弟，孝弟力田，暇则事《诗》、《书》，毋自弃以干吾政。’乃为建学校，求民间俊秀教之，设俎豆，习礼让，三年文化大兴。邑有茶课，岁不过五锭，后增至五十锭，耕孙言于朝，除其额。历建德、徽州、瑞州三路推官，所至详谳疑狱，其政绩卓然者甚众。”
“除此而外，《记》对此也有所叙述：“其繇甲科令临武，殺茶课一百五十，定为元额三定，坏前令假手报仇所书垩壁之豪民，而化武断为良民。”
至于《族谱》里面记载的“城陷，死之”，这涉及到了刘耕孙抗击元末农民起义军的史实。据《元史》记载，其史实是这样的：“刘耕孙……至正……十五年，转儒林郎、宁国路推官……会长枪琐南班、程述、谢玺等攻宁国，耕孙分守城西南，日署府事，夜率兵乘城固守。江浙行省遣参知政事吉尼哥兒来援，至则兵已疲矣。城恃有援，不为备。琐南班知之，夜四鼓，引众缘堞而上，城遂陷。耕孙力战遇害。”
再来说一说刘三吾的《哭伯兄存吾推官二首》。
上面引用《族谱》关于刘耕孙的记载时，其中的省略部分记载的是其中一首诗，其中所记的诗歌，其内容与《州志》记载的一致。内容如下：
弟三吾哭之以诗：
“黄甲题名前进士，白头死难古宣州。
高城留得苌宏血，故友应同李甫游。”
（作者注：“苌宏”，应写作“苌弘”，系避乾隆帝爱新觉罗?弘历讳而改。“李甫”及下文的“李黼”即“李芾”）
这一首诗歌以《哭伯兄存吾推官》之名入选了《诗集》。《诗集》中的《哭伯兄存吾推官》是一首完整的七律，前面带有简短的序。序及诗歌内容是这样的：
天历庚午，进士署高城门曰：“身随下士同甘苦，誓与高城共死生”。
寸心忠厚古人流，
两鬓风霜为国忧。
黄甲题名前进士，
白头死难古宣州。
高城留得苌弘血，
故友应同李黼游。
弱弟自惭无气力，
未能申请达宸旒。
《文集》在其中“七言律诗”种保留了这一首诗的题目，这首诗当然就是七言律诗了。这就是说，《诗集》记载的是完整的，而《族谱》《州志》记载的只是其中的颔联、颈联两部分。
《哭伯兄存吾推官二首》中的第二首七律也载入了《族谱》，估计收录在《艺文》部分。这一部分，我并没有阅读到，现在录入的由友人提供，内容如下：
举义乡闾多涉险，
元官宁国复遭兵。
高城誓死生前句，
信史流芳身后名。
子克保家存壬嗣，
妻能削发效忠贞。
伤心入骨江东地，
望断翎原泪两倾。
文中“举义乡闾多涉险，元官宁国复遭兵”所反映的内容，《元史》作了相应的记载：“刘耕孙……至正十二年（1352年）春，蕲黄贼攻破湖南。耕孙倾家赀募义丁，以援茶陵，贼至辄却，故茶陵久不失守。十五年，转儒林郎、宁国路推官……”而“子克保家”之语所反映的事实，《记》一文中作了相关的叙述，这里不作摘录。至于“高城誓死生前句，信史流芳身后名”之语所反映的事实，前面引用《元史》的相关叙述时已经交代过了，无需重复：文字叙述与主要事实相符，诗歌的内容应该是可靠的。
关于《哭兄子硕》
对刘硕的简要介绍见之于《族谱》及《元史》，而七律《哭兄子硕》则仅见于《族谱》。
《族谱》对刘硕的情况简介如下：“硕字孟甫，（刘）耕孙仲子，任江夏县鲁湖大使，起义兵援茶陵，死之……”
《元史》记其事与《族谱》相同，内容如下：“（刘涛孙）长子硕……起义兵援茶陵，亦死之。”
《族谱》与《元史》对于刘硕是谁的儿子的表述并不一致。参考《记》及《寿》得知，《元史》的表述是错误的：刘硕是刘耕孙存吾的儿子。其中相关的文字，这里不作摘录。
《族谱》收录七律《哭兄子硕》，内容如下：
天性疎才志未酬，
妙年举义气凌云。
病中不倚防身剑，
夜半俄为在壑舟。
韩叔有文申远祭，
赵家无后复先仇。
更怜而父伤心处，
哭望南云天尽头。
关于《哭仲兄长吾上舍》
《族谱》收录了刘长吾（焘孙）的简介及七律《哭仲兄长吾上舍》，内容如下：
焘孙，字长吾，号厚轩，元国学生，为常宁学正。湖南陷，长吏弃城走，民奉印请焘孙主之，城赖以完者一年。寻外援不至，死之。弟三吾哭之以诗曰：
“宜江昨值红巾乱，
兄以儒冠与抗衡。
本为国家图报效，
岂缘儿女坏声名。
一腔悲愤三闾地，
千古清风大学生。
更有老兄同节操，
去年死事在宜城。”
文中“民奉印请焘孙主之”之事，《元史》之中也有类似的记载：“（刘）涛孙……湖南陷，常宁长吏弃城走，民奉印请焘孙为城守，城赖以完者一年。外援俱绝，死之。”《州志》对上述事件的记载较之《族谱》、《元史》为详，但并没有收录《哭仲兄长吾上舍》一诗。相关内容如下：“刘涛孙，字长吾，至元丙子游京师，以俊秀用荐者得入国学为弟子员，积分及优等，以例署常宁州学正。壬辰（1352年）红巾乱，常宁陷，州长贰，皆弃城遁，焘孙集民兵复州治守之。嗣武冈洞獠寇至援绝，城复陷。焘孙率余众退保温江原，结寨以为固，贼复来攻，以众寡不敌见执，不屈，遂遇害。”
对此，《记》中也有相应的记载：“长吾以太学生公试下第，堂除常宁儒学正，三吾往候之。会衡湘虹乱，兄念不能坐受鱼肉，举义为其西南保障，且耕且守，民籍以安。不谓守土者溃去，不遂所志，竟以骂詈不屈而死。”
几段题外话
其一，关于刘三吾与刘存吾、刘长吾、刘与孙、刘裕孙之间的关系。
据《族谱》记载，刘三吾出身一个官宦家庭，其祖父刘平野生有四个儿子，即刘石田、刘石溪、刘济伯、刘半村；刘耕孙（存吾）、刘涛孙（长吾）、刘三吾（刘如孙）兄弟是刘石田的儿子，而刘益吾（裕孙）、刘与吾（与孙）则是他们的堂兄弟。
其二，刘与吾的简介及事迹见之于《族谱》和《州志》，现在摘录如下：“与孙，字与吾，任南丰同知，值寇乱，死于台城。弟三吾哭之以诗曰：……（诗作与《集》之《哭从兄与吾同知》相同，此处略。以上见之于《族谱》）”
《州志》的记载是这样的：
刘与孙，南丰州同知，值寇乱，仗节死于台城。弟三吾哭之以诗曰：
“桂岭使还犹有信，杉关路断竟无书。
生前有恨台城死，身后无名故国墟。”
其中所录的诗仅是《集》中收录的《哭从兄与吾同知》中的颔联、颈联，其中原因不得而知，比较而言，用“国墟”比用“国虚”，表达更为准确。
其三，《集》卷之十三《五言律诗》收录了《哀颋子妇》一首，其内容不见于《族谱》而见之于《州志》，两者内容一致：
昔闻赴江死，今见犯锋芒。不受红巾辱，宁甘白刃亡。
韶年遭乱世，女子负刚肠。千载刘家妇，难磨姓字香。
《州志》于记诗之外，还记载了她的主要事迹，可以视为解读《哀颋子妇》的背景资料，内容见之于卷之十九《列女·烈妇四十二》，文字是这样的：“刘段氏，进士刘耕孙子颋之妻也。至正末为贼所获，誓死不从。协之渡江，段自沉，贼救之得不死，遂释之。是冬，贼再至，段骂贼，死之。数日，家人察自，其尸面如生。”
其四，《明史》及其它史籍中记载刘三吾出仕明朝的时间是洪武十八年，这个意见几乎是一个定论。《族谱》卷九之《簪缨录》收录的资料显示这个时间是洪武十七年，孰是孰非，不得而知，姑且录之以存疑。具体文字如下：“附：李氏藏书《勋臣言行录》载公（即刘三吾）事实：‘公名如孙，字三吾，茶陵人，洪武十七年，通政使茹瑺荐征，老矣，而应对详慎。’”
（责任编辑：钟莹峰）