文/史 刚
《茶陵县志》（1993年版，中国文史出版社）称鄂王城为茶陵六古城之一：“鄂王城，旧志载：南宋名将岳飞屯兵茶陵时曾在二十五都（今湖口）筑有鄂王城。已毁，遗址待考。”为什么会“待考”？这不免让人生疑，因为20世纪80年代末90年代初茶陵的文物普查工作已做得相当不错，不仅历代茶陵方志未能记载的原始社会遗址已发掘十余处，而且古城址除现存能见到的南宋古城外，其他的都依方志记述的时间、地址一一发掘，鄂王城作为军事堡垒非全为土夯，为何未能找到？另外，岳飞虽曾在茶陵长达3年之久，为什么会去湖口筑城呢？对茶陵地方历史与文化颇有探究的段立新老师在“岳飞和茶陵”一文（详见本刊2009年第3期）中作了较详实的考证和叙述。其中“岳王城”也采取了县志说。岳飞来茶陵是奉朝廷之命，追剿反抗朝廷的贺曹成部，取道江西进驻茶陵。首先是到秩堂，有“墨荘碑”“光泉石刻”（南宋岳飞所书）为证，均为市级保护文物；后又至火田，有“乡人尹念德以牛酒谒军门，劳军三日”的记载（详见明•嘉靖四年即1525年版《茶陵州志》，下称“明志”）。后曹成退守广西，仅残部兵力驻守攸县、安仁，伺机夺回茶陵。不久，向茶陵进发，在旗山（今县城关镇农林村境内）与岳家军决战。岳家军以阵亡将士300余人的代价才全歼曹成残部。后人曾在青云山建祠祭祀这些将士，称“旌忠祠”，不仅“明志”有记载，清代各版州志也同。这样一看，秩堂在县境之东，与江西接界；城关镇在县境之西，不远则与攸县、安仁临界，故岳飞不可能在县境之南端的湖口屯兵，即使要与曹成主力决战，曹军已驻距茶千里迢迢的广西，在湖口筑城也有违兵家常识。
为进一步探究，就约段老师在茶陵历史与文化研究会谋面，得知他也早已怀疑县志之说。并从有关族谱和传说中得到佐证：鄂王城在秩堂，且有相应参照物——雷公笔和遗址存石等遗迹。在磋商中我们认为：县志沿用的“旧志”为清•同治九年（1870）版《茶陵州志》（下称“清志”）之误；未能分辨明清两代茶陵都级区划之别，仅注意了都之编序号而已。
“明志”在“古跡”中记“鄂王城在二十五都。宋岳飞屯兵之所。今遗址尚存”（“今”句用了较前述小号字）。“清志”不仅照抄而且字不分大小。且在绘制“州境城铺都分墟市全图”上的“二十五都”内标上一圆圈，圈内为“鄂王城”，还有地名：“湖口墟”“牛头铺”的标示。
“明志”在“食货”篇中的“民赋”栏内列有明代茶陵历年“图籍、户口、贡、田赋”，为竖式表，从右往左列“第二十都……第二十五都。以上属茶乡”。明代茶陵共划分四乡，其中之一为“茶乡”。按《三大学士故里》（中国文史出版社，2007年版）一书：“茶陵之名，得于‘茶乡’和炎帝神农氏之陵寝。‘茶乡’又因何得名呢？原来是神农氏曾在此地遍尝百草，发现山上有一种植物，将其嫩芽泡水喝之，清心爽口，
提神益智，而此植物形在草木之间，故名之曰‘茶’，于是将此山取名‘茶山’，此地水名为‘茶水’，茶水流域称‘茶乡’，茶陵县就位于‘茶山之阴’” 。“茶水流域，包括今秩堂、高陇、八团、火田、七地等茶乡方言区。”湖口、马江等属西乡（本属州西南，明代时无南乡，另为“农乡”与“睦乡”）。
“清志”在“地界”篇中记：“上二十五都，在州南。东南俱界衡州府酃县地，西界安仁地，北界下二十五都，至城六十五里”（“城”指南宋古城），“地界”的记述与“州境城铺都分墟市全图”保持一致，已没有乡之名了，这个“二十五都”就是湖口所在地了。而茶水流域的秩堂、高陇等已划入十五、十六、十七都，“十五都在州东北”，“十六、十七都在州东”，其中“十七都”内注上“秩塘市”。“塘”后为“堂”，是因茶水流域多江西移民建的祠堂最多，祠堂文化也发达，《三大学士故里》一书有详细叙述。
综上所述，鄂王城地址之错位记载，系“清志”撰写人笔误，即明二十五都在县境内之东，明为“茶乡”，而清代区划二十五都已在县境之南。由于这一区划的改变未能引起注意，而导致“清志”中多处记载的失误，也影响了以后的县志。其中鄂王城遗址的记载影响至今。笔者认为要作出更正，尤其是已将茶陵作为“省历史文化名城”来“打造”，文化遗址的堪误就更为重要了。
（责任编辑：骆晓会）