攸县传统节日形式多样，内容丰富，是历史文化长期积淀凝聚下来的。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。春节是攸县最隆重、最热闹的节日，展示着多姿多彩的画面。
攸县民间历来对过春节十分讲究，有许多习俗。其主要习俗如下：
（1）过“小年”。攸县过“小年”在腊月二十四日，源出灶王节。举行祭灶后，便正式拉开了过年的序幕，开始为迎接过年做准备。现在全县仍保留了“过小年”风俗。家家户户杀鸡摆酒设宴，在当日中午，放鞭炮，全家宴聚，共迎大年的即将来临。也有俗话说：“大人盼插田，小孩盼过年”。在小孩心目中，过年有好吃的，有新衣服穿，还可尽兴玩耍。这天，家家户户将灶台、案、锅碗瓢盘清洗打扫得干干净净。特别讲究的人家还在灶神（九天东厨司命）旁贴上对联：“上天言好事，下界保平安”，在灶前供上糖果，全家大小行礼许愿，希望灶神吃了以后，上天不说坏话。到了傍晚，人们焚香礼拜，恭恭敬敬把灶神送走。
（2）辞旧迎新
过了“小年”，一直到腊月三十日除夕，为过春节的辞旧迎新阶段。
攸县人对年关有自己的说法。人们在日常生活中常有彼此借贷、赊欠等情况，但在民间有一条硬性规矩：必须在除夕日之前偿还清楚，即使还不起债务，也要立一字据作一间断。所以，年前是讨账还账的关键时刻，因为正月是不兴讨账还账的。在旧社会，穷人债务多，偿还能力差，有些债主带着地痞流氓频频上门催债，弄得欠债的穷人无处安身，所以穷人把过年比作“过关”，故有“年关”一说。年前须还清债务，把当年的事妥善结尾，这一规矩在民间延续至今。
自古以来，离乡游子，哪怕是千里迢迢，也得赶回家欢度春节，全家人在一起吃团圆饭（年饭）。攸县吃年饭一般在腊月三十日中午。食用年饭之前，一般要先敬神祭祖。古人以为本日上界诸神下降，故隆祭祀。通常简祭是鸡、肉、鱼三碗菜，三杯酒，三碗饭，三双筷子（古代“三”代表多）置于长条盘中。主人燃帛敬香后，在隆隆鞭炮声中齐眉举案（盘）在大门前敬天神地祈，然后置于神龛前敬祖，感谢眷顾并祈盼赐福来年。
（3）开正接福
所谓“开正”也叫“开春”，又叫“出坛”或“出行”。因为每日有子、丑、寅、卯等12个时辰，据说上天有青龙、明堂、天刑、朱雀等12大神轮流值时，这12尊神中有5位吉神，7位凶神。吉神为民办善事，凶神恶煞极不吉利。岁首日内，人们根据干支选择吉神值日之时开大门迎福。也叫开财门。一般由男主人主持，起床洗刷后，点明神烛，焚香燃帛，鸣放鞭炮烟花，叫做“开门炮仗”，燃放时由外入内。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。如果择在子丑寅等时辰“出坛”，燃放鞭炮，天未亮，接神后，主人不可复床入睡（复床入睡暗示病痛缠身，不吉利），须坐待天亮。这天禁扫地、汲水、动剪刀，忌说不吉利的话。有的人家怕孩子说错话，便在门上贴着“童妇之言，百无禁忌”的字条。天亮后，家人皆起床换上新衣，晚辈都要亲昵地叫声长辈，给长辈拜年，夫妻或同辈之间也会彼此亲昵地招呼：“新年好”、“新年快乐”、“恭喜发财”等吉利语。
初一的早餐是吃粑粑、面条、汤圆之类的素食。寓意团圆福寿绵长，表示对仙佛虔诚。用餐也是先日所留，寓“釜有陈粟”之意。早餐后，儿孙晚辈都要先到祖父母或父母等长辈处去拜年，然后再去兄弟家或左邻右舍相互拜年，彼此宾礼相待，十分客气。岁首日是一年中最快乐、最讲文明礼貌的日子，人们特别注意吉祥。严禁说不吉利之话，更不得骂人，吵架，欧打等，即使小孩不小心打破了杯、碗、盘等物，也不得责骂怪罪，而是说“这是如意之兆，打发打发有财发”，以此来禳解和自我安慰。一般人相见都会笑容满面互相亲切祝贺：“恭喜发财”、“新年快乐”等。亲友子女来拜年时，主人一般要送“红包”，也就是给“压岁钱”。不过，如果是服丧人家（厅堂停有故人灵柩），所有过年的行事均要取消，春联、年细皆不能贴，更不能来往拜年。其他人也尽量避免去丧家，即使有事要去办，也只能门外站着谈。
这一天，还要去祖坟前给祖宗“拜地年”，子子孙孙在坟前摆上酒、菜、饭，焚香燃帛揖拜鸣放鞭炮，祈求祖宗护佑家室吉祥昌盛。
岁首日还有诸多禁忌，僻如不能挑水，不能打扫卫生，不能倒扔垃圾，洗用过的脏水也不宜外泼，不能宰牲等等。传说垃圾、水等均代表“财气”，若倒扔或清扫了，含退财之意，地面果壳、炮屑等垃圾要待初二日才可清扫，开扫帚时要由外朝内扫，含意为进财，不退财。
（4）雅祭
“雅祭”又称“牙祭”、“起牙”，是指正月初二日早晨杀鸡敬神祖，杀鸡时明烛焚香燃帛放鞭炮。此时杀鸡还讲究多多：此鸡既不能是公鸡，也不能是母鸡（公鸡损主男，母鸡损主妇），必须是阉鸡。要在大门门坎处朝外杀（敬天神地祈）杀后朝室内随便扔。扔地之鸡有跳蹦为吉，最后停止跳动的鸡体姿势以鸡头朝上或朝左右为吉，朝外不吉。侧躺或卧姿为佳。若仰卧，头朝外为凶。早餐席面丰盛，但席面中凡脑不吃，意即不食（蚀）脑子（本钱）。
初二，可去井边挑水，多户共井的，有抢挑头担水的习惯，认为头担水是发财水，喝了安康无恙，不过，必须在井旁焚香燃帛放鞭炮，给龙王爷拜年。
（5）拜年
正月上旬一般不务农事，因为这个时期属农闲时期，以娱乐、做客、亲朋好友和邻居间互相走往为主，祝贺新春，旧称“拜年”。
拜年一般在正月半（即初一至十五日）进行，但攸县民间亲戚朋友间在正月半未见上面，过了正月半相逢，也相互“拜年”。因为攸县有俗语“拜年拜到青草发，拜年拜到禾打花”（即拜年可以拜到青草生长和禾苗开花的季节）。在正月半，亲戚朋友之间互相宴请。宴席十分丰富，主人家把贮存最好的食品招待客人，过去宴客有用木制鱼上席者，一取其寓意有头有尾有吃有余；二取鱼无耳，说话百无禁忌之意。
（6）过“元宵”
攸县人称过“元宵”为“散年”、圆年，表示过年到此结束。
元宵节，也叫元夕、元夜、“上元”（正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，合称三元）。因为元宵夜是新年第一个月圆夜，历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节挂灯、观灯，最后烧灯。元宵舞灯最为繁华。灯，分龙灯、狮灯、太平灯、火笼灯等几种。无论舞弄什么灯都是鼓声、锣声、唢呐声，声声入耳；喜调、乐调、花鼓调，调调动听。舞灯，必须舞“上水灯”，禁忌“下水灯”（依当地水流方向由上而上逐户入庭）灯队入室，主人家鸣炮欢迎，并将“红包”与烟果置于厅堂桌上。若“红包”内钱款较丰厚，灯队已化装的小生与旦角在厅内对唱一曲喜庆戏曲。
吃元宵。正月十五吃元宵。“元宵”作为食品，在攸县也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
燃放鞭炮烟花。元宵节晚上，家家户户在晚饭后，点上蜡烛、焚香燃帛，把留存的烟花鞭炮全部燃放，表示春节结束。沿河一带兴送花船。
开灯庆“老鼠嫁女”。元宵节晚上，家家户户在楼上、楼下、厨房、厕屋，到处点上蜡烛，把所有灯打开，彻夜灯火辉煌，这一晚传说是“老鼠嫁女”。满堂的灯火平添了喜气，给落幕的春节增添了几分滑稽的气氛。
（责任编辑：钟莹峰）