文/任永贵
据有关族谱，我是颜回80代、颜真卿40代孙。许多人不太相信，就问你的德行如何，你会书法否，我笑笑而已，面对老祖宗，差距很大，有点汗颜了。
翻看《东岸颜氏七修族谱》，我20代高祖颜碧三公为东岸始祖，定居衡山东岸杨林桥，即与株洲县交界的衡东县杨林桥镇。碧三公为元至正举人，因元政不举而弃文，授都统府武略。明洪武八年，从衡阳石璧迁至东岸，由此子孙蔓延衡攸株三邑。至今东岸祖祠已有700多年历史，人口发展到18 000多人。按“崇怀宗邦，其泽永昌”辈序，我属“永”字辈。
再上溯，我33代高祖颜元晋公，为宋太平武魁进士，授武员为帅，生于江西永新县沙田。在宋代统兵赴湖南，因恢复秩序有功，致仕流连于衡阳，因爱其山水环绕，迁居于衡阳石璧（今清泉东乡），为衡阳始祖。
再上溯，我40代高祖颜真卿公，字清臣，祖籍山东临沂费县人，唐开元年间举进士，为四朝辅臣。任过长安尉、吉安司马、平原太守、监察御史等职，唐代大书法家，封鲁郡开国文忠公，因正直、忠贞、刚烈，人称“颜鲁公”。任吉州司马时，游永新捣石沙田禾川，大书“龙溪”二字。其玄孙言羽公为进士，后任永新令，览祖之遗迹，不忍离去，迁居沙田，为永新始祖。
要说，真卿公之上五祖，为颜氏鼎盛时期，祖辈业绩卓著。真卿与从堂兄杲卿起兵反抗安禄山，附近17郡响应，后杲卿被割舌后仍大骂安贼，英勇就义。真卿之父惟贞举进士，长书法，为秘书郎、太子少保。真卿之夭祖父昭甫也为进士，工书法，为曹王晋王侍读，外邦献玉鼎篆书20余字，举朝莫能识，公能尽读之。真卿之曾祖父勤礼举进士，官至朝散大夫，唐太宗赞其：“行日依仁，服义怀文，守一履道，自居下帷”。真卿之夭祖父颜子推为南北朝时文学家，任黄门侍郎，著《颜氏家训》一书，为我国家训专著的鼻祖。
还上溯，我80代高祖颜回公，字渊，生于山东曲阜。因孔子之母颜姓，其父颜无繇最早受教于孔子。颜回也为孔门高徒，于弟子中最贤，孔子称他：“不迁怒，不二过”。孔子还这样赞叹：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不也不改其乐。贤哉，回也！”孔门达者72人，颜氏有8人，独颜回德冠四科，配享至圣，后世称其为“亚圣”或“复圣”，山东曲阜还有“复圣庙”。他被尊为颜氏一世祖，其后世子孙繁衍，播迁于海内外。
颜氏之先，出自黄帝，再经昌意、帝高阳、称、卷章、吴回、陆终、晏安（为曹姓）之祖辈。周武王封裔孙侠于邾（今山东省济宁市邹城市邾国街），建邾国，为鲁附庸。又历非、成、车辅、将新、訾父、夷甫、伯颜之祖辈。伯颜即邾武公，因有功于齐，齐威公将其子友，封于郳（今山东省滕州市小邾城街），命为小邾子国。从颜友之祖起，遂以父字颜为氏，世封鲁卿士大夫，颜友即为我97代祖。
颜氏子孙“后代咸著宦族，有若弘都之德行，巴陵记室之书翰，特进黄门之文章，秘监华州之学识”。“肇自鲁国，迄于圣代。纷纶盛美，举集于兹”。颜真卿的《颜氏家庙碑》，今存西安碑林，北京故宫博物院有宋代拓片收藏。
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