渌 口 古 镇 记
颜桂平
渌口，渌江出口之地，也是株洲县城关镇所在地。它的历史据查有三千多年，这里曾出土国家二级文物“西周铜簋”，东汉时伏波将军马援南征时在此驻军，三国时东吴和蜀汉以湘江划界而治，渌口属于东吴之地。三千多年来的风雨洗礼，渌口早已名满湖湘乃至整个江南。
渌口，位于湘东地带，南有渌江缓缓西流，西有湘江向北奔腾。这里原属湘潭县的一个古镇，商业先在渌口设一总到八总，后才在湘潭城关设九总到十八总。民国时渌口属醴陵县的一个镇，醴陵县志载：“为本县之门户，水运出入之孔道，凡属县产货物，外来商品，鲜有不从此经过者。”湘东属富饶之地，水运有煤炭、瓷器、鞭炮、谷米、夏布、生猪、油茶、竹木等出入。
渌口，临水最高的山当属白螺山，它因生小白石如螺纹而得名，山下有一甘泉清冽可口。其山远望还像观音菩萨看渌水，上世纪50年代因设水厂而改观。从整体来看，白螺山更象汉字“山”的中间一岭，其北岭是三斗岭（现县文化局所在地），南岭是伏波岭（现伏波公园所在地），这种山势就象笔架山，笔架即放毛笔的小坨子，我想笔架山的寓意应该是这里文人辈出。
伏波岭，又是很有历史回味的地方。从北门进入，前面有近百米高的土台子，据说是汉代伏波将军征伐南苗的练兵之台，古战场已去，历史却以地名永记。
伏波岭上的伏波庙，勾梁画栋，古色古香，面东而立，接纳东方的紫气，原来香火旺盛。1927年2月3日，考察湖南农民运动的毛泽东曾在此住过一晚，其报告是这样叙述的：“渌口伏波岭庙内有许多菩萨，因为办国民党区党部房屋不够，把大小菩萨堆于一角，农民无异言。……这事，因为是农会委员长孙小山倡首，当地的道士们颇恨孙小山。”
伏波岭山下是小石沩，石沩就是石山抱江水的意思。民国醴陵县志载：“庙前有石岩，壁立江干，锁钥水中，谓之小石沩，其下有潭，深绿如墨。”伏波岭因景美雅致，宋代文人彭鹤宾《登伏波岭》赞道：“一岭抱江头，群山四面收。波旋来去水，石镇古今秋。保障尊南望，雄关控北流。登临无限好，高处敞吟蛑。”
渌口还有一大石沩，在下行约8里许（现华伦纸厂处），其地貌与之酷相似，其水势更为湍急。从湘江边的菜码头处看，其山形更象一睡仙，仙人头鼻清晰，发髻逼真，头部伸出江面，腹部也很显形，头腹另一侧叫黑角子湾，整个山形山势也是很理想的公园设置地，有待进一步开发。
大小石沩的水路中间点叫关口，古称津口。站在关口一望，湘渌水交汇，春夏日如淼淼奔来，秋冬日则波光鳞鳞，周围乔木参天，芳草萋萋，鱼跃鸟飞，简直有心旷神怡之感。以杜甫诗《过津口》为证：“南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。物微限通塞，恻隐仁者心。瓮馀不尽酒，膝有无声琴。圣贤两寂寞，眇眇独开襟。”
关口往东，沿渌江北岸上行，有一条五华里的路，原来用麻石铺就，两旁是鳞次栉比的木房子，一直延伸到一总的半边街。唐宋时期这里商业就很繁荣，明清更是醴陵瓷运粮运大宗出境之门户，有大小码头15处，船只130多条，水运可沿长江水系，直达武汉、南京乃至沿海各地，当时渌口有“小上海”之称。
据资料记载，民国32年（1943年）渌口有店铺529家，其中旅馆30家，银楼7家，木屐油鞋业10家等，民间称“一总工，二总谷，三至六总红绿布，七八总瓷器铺”，商贾云集，生意兴隆。这里的庙宇也多，有东岳庙、伏波庙、香山寺、关圣殿、福主寺、李公庙、天后宫、鲁班殿、福祈庙、包公庙、城隍庙、万寿宫、神农殿、洞庭庙、关帝庙、樟腊竹大王庙、乡下东岳庙、湘安宾馆十八座，颇为壮观雄伟，这是生意人的寄托，也反映了当时渌口的繁华。此外还有育婴堂、救济所等遗迹，可惜后来被无辜地毁了。
最可恨的是，1944年6月17日日军占领渌口后，惨无人道的日本鬼子大肆强奸掳抢，工商业者遭受蹂躏恶劫，商业设施损失惨重，二天三晚的纵火烧街，店铺多数被焚毁殆尽，几代累积起来的家当被扫荡一空，千年商业古镇毁于一旦。我们今天所看到的伏波庙和老街都是后来重修的。
渌口是早期大革命活动的模范之地。1927年初，95%的农民加入农会，1600多名工人全数加入工会，工农运动声势浩大。1927年5月29日，孙小山率农军几千人进攻长沙时，大战易家湾。1928年1月12日，醴陵北二区农会组织千余农军攻打渌口团防局，因准备不足而失败，牺牲32人，现留下“19人堆”（县一医院大门口斜对面），供后人纪念。
渌口，1965年设县后有了翻天覆地的变化，县城规模扩大了，渌水大桥通车了，渌江南岸的南洲新区正在开发，湘江西岸的连接大桥进入规划。渌口地区计划10万人口，10平方公里面积，以此对接湖南“两型社会”的前沿阵地。
渌口地区，规划中的“一区三镇”将打造“小武汉三镇”，渌江的画舫将打造“小南京秦淮河”，五华里的沿河街将打造“渌口民俗风情一条街”。新一届县委政府领导决心一博，挖掘当地的地理和人文资源，做好水上和文化文章，渌口的未来将会更加辉煌，株洲县的明天也会更加美好。
（责任编辑：刘俊男）