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打首饰

2014-08-10 10:37:27 来源:《湘东文化》杂志网--株洲历史文化研究会主办--株洲市委宣传部主管 浏览:92
文/颜家连


首饰加工工艺,是对各种首饰原材料依据各种形态进行加工,形成成品的所有工艺的统称。在机器加工工艺出现之前,主要依靠手工加工,攸县民间俗称“打首饰”。
“打首饰”不需大的场地,一般3~5平米场地或屋檐下、市场某一角均可制作。工具也十分简陋,只需各类大小不同的锤子、锯条、镊子和一只小铁鼎(丁)、一只小火溶器(锅)及各类小模具等,便可制作生产各类首饰。
攸县 “打首饰”,最为普遍的是花丝工艺。花丝工艺是指用金属细丝经盘曲、掐花、真丝、堆累等手段制作造型的细金工艺。制作时首先将金或银等金属拉成所需粗细的丝,然后把拉成的丝合股拧起来(业内叫搓花丝),制作师根据图纸的花样用镊子将丝掐成各种花型,各个形状的部件攒在一起,撒上焊药粉过火,即焊起来连接成某种整体造型。这个整体造型始被称为“黑胎”。黑胎经过稀酸清洗,还须进行点银、烧蓝、镀金或镀银等后续处理,最后才成为一件成品。花丝首饰纤细、精巧,富有内涵,近观效果极佳。
随着科技的进步,首饰制作发展成以机器工艺为主,但“打首饰”在攸县仍有较大的市场。一主面是因为手工加工可以根据消费者的需求“投其所好”,生产出五花八门的个性产品;另一方面机械加工的手饰时间长了,容易出现断裂、破损或丢失某装饰图案的情况,也必须手工工艺来修理。因此,“打手饰”仍有广阔的市场,而且手艺人的收入也相当可观。
打首饰,要求工艺精巧,技术含量较高。虽然从业者收入可观,但攸县从事这行当的人为数并不多。师祖遗训:一般只传男不传女。有一套严格的拜师学艺的套套,大都是祖传的。当下市场经济时期,赚钱的门路越来越多,学这类工艺的后生越来越少也就不奇怪了。
攸县杨师傅是一位祖传打首饰技能高超的、颇具深厚文化底蕴的民间艺人。他说:“要想‘吃好这碗饭’ 不紧跟潮流是不行的。现代人们要求太高:一要造型美观;二是要主题突出;三要材料新潮;四要加工新艺;五要有个性。”杨师傅还神秘地告诉笔者:“现如今单是靠过去的传统工艺人工制作所打的手饰已经跟不上时代了,要生存就必须融入现代工艺。只有把二者有机结合起来,才能满足顾客的需要。我之所以生意蛮好,就是摸准了时代的‘脉膊’。”
目前,攸县从事打首饰的人主要分布在丫江桥、新市、绿田、高和、鸭塘铺等地。县城内只有3家打制金银首饰店,主要产品有头钗、耳环、胸针、手链、戒子、牙签、挖耳、小孩脚环、胫圈等几十种。由于都是民间个体小户,且居住分散无法形成大的规模,也无法发展成大产业。因此,民间手工制作首饰工艺——“打首饰”,亟待于相关部门采取保护、挖掘等措施,以使这门传统工艺后继有人并能形成产业规模。


(责任编辑:钟莹峰)


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