文/李栗山
我的故乡堂市，在株洲县湘江西岸，清末民初属湘潭县东四区旧十六都，民国二十三年属韶华乡，民国三十二年至三十六年属龙华乡。解放后的1951年属21区堂市乡、迎春乡和22区楼下乡，1959年属株洲市郊区五星人民公社，1961年改为堂市人民公社。堂市作为乡级区划名只有65年时间，乡境原也不大，后来堂市乡、迎春乡、楼下乡合并为新的堂市乡，乡境范围才稳定下来。据说因曾有“吉氏祠堂”，又江边有集市，遂“堂”“市”连缀而得名。现在堂市和王十万合并为龙船镇，因境内有龙船港，故名。
堂市的水，印象最深的自然是湘江了。从龙船港顺江而下，经楼下、矶头、堂市、排塘、土城、黄竹、大庙前等村，便与三门的湖田村交界。20世纪80年代末，爷爷带我走亲戚，在堂市渡口坐机帆船逆流而上，那是我第一次见识湘江。从小没见过世面的我，在船头扶紧船沿，欢喜用手去泼弄江水，又爬上舱顶张望，江面凉风四起，视野开阔，听着马达的轰鸣声，看着大江两岸连绵的群山，我终于看到了小村外面的世界。1989年，我们小学六年级的班主任老师要结婚了，几个班干部一商量，胆大的提议到对河的淦田镇去买礼物。我们仍从堂市渡口上船，这一次坐横渡，也是第一次过湘江，第一次去淦田，第一次看见火车。虽小小年纪，一双双新奇的目光却从那一刻打开了。
从小认得堂市的“名山”是谭公岭（一名谭爺岭，又作谭耶岭），我们从小学到初中，每年都要到山上野炊，留下了很多欢乐。此山山势高耸，上有谭公庙，题有“望衡”二字，据说在天气晴朗之时能望见衡山。寺旁前后有两口古井，在山巅而经年不涸，甚是传奇，相传这与谭公真人有关。饱读旧书的爷爷曾说，谭公真人是唐僖宗时一个叫谭元（音）的道人，能作法降雨，曾屡屡为本地民众降雨除旱，功德无量，于是得道成仙，后人便建庙供奉，凡求雨之事，颇多灵验，山亦由此得名。但光绪刊《湘潭县志》却说“谭耶，康熙中攸人也”，会作术降雨，“故建祠祀之，尊曰耶（爺）”，“每有祷请，称仙公或时不应，呼耶立效。”可见民间传说的版本总会不一样，但谭公真人会作法降雨、诚则灵验的说法却大抵相同。株洲县龙门镇（原太湖乡）有谭公殿，旧湘潭县八都有谭公祠，供奉的都是谭公真人。破“四旧”时，谭公庙被毁，后由当地村民筹资重建，遗憾的是没有很好地规划设计，所以建筑颇为粗糙。原庙只剩一碑，上书“光绪戊戌冬月重建，谭真人神座，湘潭合邑绅民公立”，可见原谭公庙也是重建后的，谭公庙初建时间更为久远。不论老庙还是新庙，一直香火旺盛，可打卦解签，庙内挂满了信拜人士赠的锦旗。现在有附近村民守庙，每天都开庙门，每逢初一十五，很多人前来上香，山下又新修了公路直达谭公岭，游客也渐渐多了起来。
谭公岭附近还有一座枞木岭，略高于谭公岭。山上多生枞木，又多油茶树，山巅有几块巨石，不知从何而来。民间传说谭公岭曾和枞木岭白天比长高，谭公岭日长8尺，枞木岭日长1丈，谭公岭很不服气，就夜间偷偷地长高，因为长得太高了，结果被雷公老爷一锤削去山顶，于是谭公岭比枞木岭还矮一些了。我们爬陡坡上谭公岭山巅，身后是一开阔平地，左边还有一方凹陷的山塘，我想这就是被雷公削了山顶所致吧。枞木岭下多文姓人家，我原来的小学同学，很多就住在枞木岭下，现在大家各奔生活，都难得见上一面了。
枞木岭下有一条小溪，叫迎春水，这是我小时认得的第一条“名水”，村以水名，原来的迎春乡也由此得名。水上有桥，名迎春桥。迎春村多宋姓人家，桥也是他们修的。光绪《湘潭县志》载：“迎春桥有二，一宋海闻造，妻李氏重修，嘉庆年宋铭剑、铭则等续修；李氏又造桥上流，为上迎春桥。”迎春村有集市，每逢阴历尾数三、八赶场，前来做生意的人很多，穿过两山之间的公路两侧都摆满了摊位，迎春水从上而下，在田垅中蜿蜒穿行，公路之上就是上迎春桥，原为清代石拱桥，长宽各约2米，今已不存。迎春水的下游名城背水，过城背村。城背水中原多产菱藕芡实，我姨父家就在城背村，每年我们都去坝中采摘芡实。芡实长在静水流深的弯曲塘坝里，其叶似心形，铺在水面，仿如睡莲，茎叶上长满了小刺。花苞开后呈红紫色，果实外面遍布小刺。我们将芡实采摘回来，煮熟了，除去外壳便一顿生吃。小时家贫，没有零食，大自然便恩赐给我们无数的童年美味，芡实便是其中之一。现在受农药化肥的影响，野生芡实早已不见踪影，只有城背水仍静静地流淌，流入三门境内，由文家港汇入湘江。
小时我最喜欢去外婆家玩，外婆住大垅村，附近有大岭，我们走大路去，大岭是必经之地。大岭在大垅、金华、板塘三村交界处，是堂市境内海拔最高的山（绝对高度）。大字上古音读太（太为后起之字），附近村民都喊太岭，岭以大名，可见与周边小岭相比，这山要高多了。大岭下有易家湾，多易姓人家。最近，据株洲县文物部门考证，此山曾在民国期间活跃着一支抗日游击队，由民间自发组织成立，游击队司令林芝云黄埔军校毕业，曾任国民党将领，后解甲归田，是堂市当地人。这个名字我印象深刻，记得小时爷爷给我们讲过，说林芝云曾杀过日本人云云，具体情形却记不得了。现在山上发现有“人”字形战壕，当地村民说，以前战壕有一人深，现在仅40厘米左右，小时候他们在战壕里玩耍，曾捡到子弹、炮筒，可惜都遗失了，幸好还能留下这个战壕，成为株洲民间游击队抗击日本侵略者的有力见证。大岭附近还有一座高岭，虽地势略低，却比大岭还是要高一些（相对高度）。
光绪刊《湘潭县志》载：“有水自大岭西、杨子坳东南流，注俱入于湘，谓之双港口，通谓之龙船港也，凡三十里。”龙船港是旧湘潭县十六都萧清选、李郁文、李文昌、石荣湘、李宗国、谢擎添、李甚朝等人先后捐修的，有田28亩以作资费。龙船港有石路，“约三里许，李姓修”。可见龙船港水陆路交通都很畅通，旧时因湘江航运便利，此地商业很发达，有龙船港集市远近闻名，堂市境内各地百姓都来此摆摊赶场，龙船港因而成为株洲境内湘江两岸几大港口之一。小时我经常跟外婆一起，从大垅到这里来赶场。贸易品从农业用具、牲畜水产、服装布匹、茶叶瓷器，到针线剪刀、蔬菜水果、柴米油盐，应有尽有。我最关心的还是糖果、麻花等零食，不用纠缠，外婆每次都会给我买上一些，我就欢天喜地跟着外婆往回赶，两脚仿佛充满了无限的力量。龙船港周边一带有李姓旺族，去年已八修族谱，著名金石书画家李立就是从这里走出去的。当地曾建有李氏宗庙，现在又成立了龙船港传统文化促进会，旨在组织民间文化活动，传播优秀传统文化。
我家在堂市中部，附近有太和塘，水面约100余亩。小时我们经常到塘里游泳，从塘头到塘尾游上一圈，定要筋疲力尽。塘水很深，有一年终于干塘了，我们趁着还有一点水，都跑去塘里抓鱼，多是鲫鱼，大人比我们厉害，用柴篓罩鱼，就能抓到草鱼、青鱼之类。太和塘的水沿垅中渠坝流下，过成家豅，叫成豅水，附近多李姓人家，却不见一户姓成的。成家豅上半里左右有栗山屋场，多肖姓人家，原从城背迁入。栗山屋场过垅斜对面有江西屋场，为邓姓人家，从三门黄田迁入，屋场据说是江西人所造，故名。成豅水向东北流至大水田，就到了谭公岭下。
太和塘附近又有上山塘，水面约20多亩。此塘虽小，却是堂市境内一支重要水流的发源地。光绪刊《湘潭县志》载：“上山塘水，出而东南流迳谭耶岭，左得成豅水，右得泥冲水，而北流为黄竹港。”上山塘水在谭公岭下与成豅水、泥冲水汇流而北，经过黄竹村，就是黄竹水了。1995年我参加工作，第一站就在黄竹小学，任教六年级语文。每周日的下午，我沿着成豅水旁的小路经太水田，就到了黄竹水左边笔直的村道，大约五里到黄竹桥。桥长14米、宽2米，据说是清代建造，原桥已不可寻，现在是水泥建造的拱桥。过了黄竹桥就是黄竹小学，我在那里任教一年。奇巧的是，我爷爷教书最后一站也是黄竹小学，看来我传承爷爷的衣钵当个教书匠，是早已注定的事了。黄竹村多林姓人家，学校对面有廖家湾隔垅相望，多廖姓人家。黄竹水流经10余里，注入湘江。我曾沿流而下走过一次，下游水面并不很宽，叫港也是恰当的。湘江中原有昭陵滩，水流湍急，状同三峡，后来疏浚河道，昭陵滩便不复存在了。我曾从黄竹过大庙前到湘江边，乘渡船到对岸的昭陵老街上赶场，一望江中，哪儿还有半点的险滩恶浪？
现在离开堂市十多年了，心中却无时不在想念，我把它装进我的心中、梦里，却感觉更加熟悉、更加亲切。我想，哪天若有时间了，一定回堂市去四处走走，重读山水，重温人情。
（责任编辑：黄声波）