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攸县民俗——唱插话

2011-02-06 11:42:14 来源:《湘东文化》杂志网--株洲历史文化研究会主办--株洲市委宣传部主管 浏览:385

                                          /龙应生


今年1022日我观看了攸县攸洲公园首届广场文化节活动,其中有一个项目叫唱插话,又名插话会,是攸县民间传统文化项目之一。这使我想起儿时朱初开老人给我们讲的旧社会民间唱插话全过程,到现在我还记忆犹新。

举行插话的时间在每年正月十六日晚上,据说这一天是龙王老爷下水的日子。在这一天里村民不能到河边、圳边、江边、塘边、井水边等地方担水或玩水;因为这一天是龙王老爷下水的日子,鬼神多,惹了鬼神这一年百事不顺兆,样样不吉利。所以村民在这一天特别谨慎,家家户户傍晚就关大门,晚上不外出。这天晚上行路的人要敞开衣襟,抬头挺胸,显示点气魄。晚上走路不要往后看,越往后看看越害怕,即使听到自己的脚步声还以为是有人跟着。俗话说:疑心生暗鬼,如果真的遇到什么鬼神,只要脱掉裤子屙尿,鬼就会走开。老人说得十分认真,我们听得十分有意思。他又说,唱插话的地点定在庙宇内,因为庙宇有菩萨老爷,相传各种神灵都在庙宇里显神。菩萨老爷能眼见耳闻,借此机会助民间之威,显阴间之神。且有瑞气、吉祥之兆,可预测民间来年祸福灾害之事。

唱插话的形式是两人对唱。对唱的人是各地唱插话的能手,他代表一定的地域性和帮族。比喻朱家帮、涟滩帮、罗家帮、宏市帮等。唱时事前没有准备。看风挂牌,出口成章,立句成文,不拘一格,借题发挥。唱词有七言的、五言的、四言的。语句多用比喻,夸张,上下对偶,要押韵。唱起来流畅顺口。声调宏亮、清晰。

在插话会上各派人选出代表,代表这一派的人或赞颂,或对骂都可以。如果一方没骂赢另一方,据说不吉利。朱初开老人举了个例子。有一年在宏市老街关帝庙唱插话,我们涟滩有个龙古十四会唱插话,江背冲成十八唱插话是出了名的。龙古十四怕上场,认为在这样的场合下,不可失一方脸面,他推辞不上场,涟滩帮就鼓励他,龙古十四沉默不语,在默默盘算如何战胜他,想让对方先唱,看对方如何出言,确定如何对付他。

江背的成十八身材魁梧,显得高大。出场时他很自信,喜眉笑脸的,宏喉大嗓唱:

车打水轮之转,江河流水万万长。

涟滩有个龙十四,人不高来体不壮。

身穿布衣脚穿鞋,脸部黑色苦愁样。

今天打水今年用,明年打水无地方。

全家运气都不佳,涟滩一帮遭灾殃。

事事不昌百业废,年年月月不吉祥。

莫怪我十八说得出,只怪你涟滩赔时档(地方)。

涟滩帮的人听了十分气愤,但只好默默无声,企盼龙古十四出出气。龙古十四脸不红,心不慌,慢条斯理地站出来,接着唱:

江背有个成十八,糊言乱语说鬼话。

人不打紧心肠坏,一心只想发自家。

菩萨有眼发善人,就是不发成十八。

自家运气如山倒,江背运气败十家。

猪牛死伤无计数,连火带烧十八家。

不怪天来不怪地,只怪恶心成十八。

涟滩帮派心肠好,家家户户有财发。

财气运气事事顺,农业商业都发达。

涟滩这地是好地,子孙后代都发家。

事也凑巧,这一年江背冲真是赔时倒灶,养猪猪不兴,养牛牛不兴,养人人患病,非常不吉利。江背冲人说是成十八唱插话惹的事,都埋怨他。从此,成十八不参加插话会了。这事虽然带有点迷神色彩,但确是事实。现在看来,这是一种巧合了。从此唱插话时不准对骂,即使对骂只能相对骂不涉派族或地域,以互赞为主。但是,如何互赞老人没有讲下去,无法记录。乡村人爱好这种活动,每年正月十六晚都按时举行。参加听唱插话的人也多,多是老人和爱好这种活动的人,显示民间文化的活跃,解放以后这种民间传统文化销踪灭迹了,因为没有历史记载就会失传。

(责任编辑:钟莹峰)


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