上金仙在酒仙湖湖边的昭村。
酒埠江水库上游10公里湖滨左岸，巍然耸立一座名叫猫头岭的大山，象从天而降的绿色屏嶂，把水波粼粼的湖面装点得更加青翠自然。山脚下幢幢白屋，是缀在天然屏嶂底边的小铃铛，映着湖色，清新美丽，这就是早先素有“粮仓”之称的昭村。上金仙就镶嵌在大屏嶂的中间，三丈三尺高的白色山门牌坊，耸立在万绿丛中，当游船进入三江汇合的官田湖面，就进入视野，光彩夺目，令人叫绝。
上金仙是一处天然的修炼胜地。从山麓至山寺，虽然修筑了简便的公路，但朝圣的人们为了显示虔诚之心，无不选择右边青杉林中那条古朴的石径。路面全用石块筑成，一级一级的依山势上升，大小石头有规律的排列，被雨水冲洗的石面光洁如新，偶有青苔，那是在不经意的侧面。行人可以随时坐下或躺卧在路面上，衣饰也一尘不染。树木参天，鸟鸣嘤嘤，而右边的小溪流叮叮咚咚，伴着行人的登山路程唱个不停，这样的清幽，你何尝不陶醉?
猫头岭悬崖陡壁，唯独上金仙这块地方，平整如田，水草并茂，人们称之为“天鹅晒靥”。这里的风景独特，站在寺门前，远眺水库如裙，系在山腰；近瞰山峦似龙，浮在脚边。游艇和白鹭齐飞，流云与山泉共鸣，登山揽胜，人们无不为“天下名山僧占多”而唏嘘。
上金仙原为佛门圣地。既是佛门，为何称金仙?《本行经》云：“忍辱修行三千三百劫，始证金仙号，曰：清净自然觉王如来教诸菩萨。”原来金仙仍佛号，忍辱行者看中这块清净自然场所，在此修行三千二百劫而成如来菩萨，此处若无清净自然环境，怎奈修行者长时间在此修炼?既有金仙在此成佛，取名“金仙寺”也就不足为怪了。
如今的上金仙白屋青瓦，砖墙泥壁，面宽三间，进深二栋，仍保持清中期建筑模式。清代进士陈步周题写“上金仙”三字门额，庄重稳健，清晰可见。殿中供奉“朝天得道枢密有感枫仙一老真人”以及二、三老真人三尊圣像。这里原来也是道家潜修胜地。宋徽宗信仰道教，自称“道君皇帝”，时在枢密院(宰相府)任官的一、二、三圣人，有感于朝廷推崇道教，于是弃官归道，遍访名山，来到猫头岭大枫树下朝天修炼。徽宗皇帝知道后，仿官吏品阶，敕封三圣为枫仙真人。至今猫头岭仍有枫仙殿古称。在寺院右百米处，保存着一株千年古枫，树围5米，树高30米，古树虬干，枝叶浓密，每到秋天，枫叶红于万绿丛中，煞是壮观，被誉为璀璨明珠。古枫根部有六大浮爪，突出土面，光洁圆滑，为三圣人轮流打坐痕迹，传闻当年三圣就在此枫树下朝天得道的，因而引起众多人的朝拜。当地人称三圣常显灵为众生治病保平安，解放前夕，国民党残部邓戈企图据此负隅顽抗，后因三圣显灵和地下党不断活动，使得邓戈以为此地“草木皆兵”而移据广寒寨，这里才避免了一场战争罹难。
最近，有关部门在上金仙附近发现道教全真道龙门派宋兵灵、袁晓廷、张明春、张至善的墓葬碑刻。龙门派是北七真之一的丘处机开创的。丘是王重阳的弟子，以出家为全真，潜修于龙门山(今山西河津县)形成龙门派，曾受到成吉思汗的召见，尊为“神仙”、“国师”，元世祖忽必烈赐赠“长春真人”称号。龙门派道士须出家，以“济贫拔苦，先人后己，与物无私”为“真行”，以“澄心定意，抱元守一，存神固气”为“真功”，功行俱全，故名全真。出家的全真道流行于北方，不出家的正一道流行于南方。龙门派羽化道士墓葬的发现，在湖南尚属首次，它说明了上金仙自清中期以来，为北方全真派道土所看中，成为道教修炼活动基地，填补了全真派不流传南方的空白。
与上金仙隔河相对的昭贤观，县志载始创于唐开元六年(718)，是攸县最早道观之一，开创人黄均得，昭村人，属南天师道。相传曾在观后数十丈高悬崖下面壁10年得道成仙。常采后山的九节兰、七叶花、骨碎补、过山龙等药品为民治病。黄道士常与金仙菩萨交往，切磋技艺，从昭贤观至上金仙形成一条仙道，叫“金仙黄道”。
金仙黄道的山美，水美，地势美，古人尚且钟情这里的清幽，现代人何尝不如此？展开你的双足，去登山赏景，去领略一番古人修炼的滋味吧!
（责任编辑：钟莹峰）
