唐末，今株洲县太湖乡开利寺住着两位诗僧，一位叫释僧人，俗姓张，字号不详。另一位叫释齐己，俗名胡得生，湖南益阳人氏。是僧人的诗书知己。齐己出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号“衡岳沙门”，是南国的大腕诗僧，著有《白莲集》十卷传世，清人将其收入大部头《全唐诗》。齐己常“挂单”开利寺，两人常在古卷青灯之间，吟诗对弈，琴棋书画亦样样精彩。为光大白居易的“新乐府运动”，两人还在寺内办起了“居士诗社”。一年秋天，二人结伴游泰山，路过曹州冤句县，以诗会友，结识了黄巢。黄巢承祖业，正做着武装贩运私盐的买卖。巢长于骑射，爱扶危救急，更爱读书吟诗，应进士考试，屡被抑不及第，正处失意之中。二僧在巢府作客，广涉国事、家事、心事，不几日工夫，三人便成知己。分手之日依依惜别，互道：“阿弥陀佛，后会有期！”不知又过了几年，直到唐僖宗乾符六年（879年）的十一月，二僧闻得黄巢自命冲天大将军，正率大军从广州北上进入湖南，如是日夜盼望，等着同黄巢会见。
乾符六年十月，南征驻广州的黄巢，发布讨唐檄文，宣告挥师北上，直捣唐王朝长安老巢。50万大军“甲骑如流，辎重塞途，千里络绎不绝”。大军进入湖南境，分乘木伐数千只，顺湘水而下。一日，先遣官向黄巢禀报：前方已抵达通往太湖开利寺的淦田镇大码头（今株洲县境内）！黄巢大喜，立即下令全军停航，沿两岸就地宿营，自己的统帅部则拉至太湖九狮冲扎营。是夜，湘江两岸连绵数十里，灯火阑珊，人唤马嘶，一眼望去，漫山遍野“尽带黄金甲”！黄巢刚刚坐定，就接到开利寺送来的大红请柬。
次日一早，黄巢匆匆用过早点，带上几名贴身卫士，在弟弟思邺的陪同下，策马直奔开利寺。此刻，开利寺那边已是热闹非凡，山门洞开、佛乐齐鸣、爆竹冲天、人声鼎沸。忙乱之中，“百八钟”竟被小厮敲成109响！方丈僧人和释齐己都换了新袈，率众僧及诗社居士，早早恭候山门。身材高大、浓眉秀脸的黄巢，身披统帅盔甲，腰别祖传佩剑，突显飒爽英姿。他从高大的坐骑上一跃而下，紧紧抱住久别重逢的老友，“大师，幸会！大师，幸会”地喊个不停。二僧口念“阿弥陀佛、菩萨保佑！”一时激动得热泪盈眶。稍顿，僧人开门见山：“本寺今日为大将军安排的日程有四：观光大庙，斋宴洗尘，了知战争，赋诗赐教”。黄巢连称：客随主便！于是在二僧的陪同下，黄巢流连忘返于殿、堂、楼、阁之间。将军不时发出阵阵爽朗的赞美声：“金碧摩娑，美轮美奂，真不愧为六朝古刹也！”
“滴漏钟”似乎比平日走得快，一刹那就到了中午时分，方丈把黄巢一行让至寺中供节日用的千人斋膳堂入席。桌上摆的是全席佛门斋品。除常规的饭菜、果蔬之外，大厨还上了几样本地特色佳肴。黄巢对“太湖卐字冬笋磨菇汤”、“明月山大毛栗炒南粉”、“银丝蚕豆粉”、“糖溜地瓜干”、“糯米蒸白猿”、“三栗结义”（毛栗、板栗、尖栗）等几样特别赞赏，尤称那盆“三栗结义”，简直是一种天才的创意！
膳毕，聆听将军“战事报告”的僧俗群众一拨一拨地进来了，厅中黑压压的坐了一大片。方丈请将军上前演讲，黄巢清了清嗓子，向僧俗招手，并深深地一鞠躬。接着便即兴作了“反唐战争形势报告”。
黄巢说：“唐王朝鱼肉百姓已达极至，种田人早已活不下去了！如今连食盐、喝茶、住房都要上税，老百姓啼饥号寒，挣扎在死亡线上。而高官韦宙庄园里的稻谷，仅露天囤放着的就有7000堆！宰相路岩亲信边咸，富可敌国，可供唐军吃两年！唐懿宗李崔在宫中花天酒地，每月举宴十几次。一个女儿出嫁，光陪嫁钱就花费500万贯。嫁妆豪华，连碗盆都用金银打造，新房门窗都一律镶嵌珠宝。如今朝庭又换上一个叫李儇的新帝，敲剥变本加厉，有增无减！国人饥寒交迫，皇室挥金如土，这就是今日的唐王朝！听听诗人们的控诉吧”！
李太白的怒火：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”
杜甫的揭露：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
白居易的控诉：“剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。”
敝人不是诗人，但形势逼得我也“喊”出了第一首诗：
不第后赋菊
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲！
“老乡们，敝人就是在这种大背景下被推上战争舞台的！”
“官府天天搞欺骗宣传，什么英明君主呀！爱民如子呀！搞什么罪已诏呀！那是狗掀门帘全靠一张嘴，别听他们的！”
黄巢喝了一口水，把话推向新的拐点。他说：“若有人问我，起义军的战略是什么？回答是‘南北两铁帚’。南征，扫掉唐王朝那点‘余威’；北扫，把铁扫帚捅到长安城里去，要狗皇帝李儇的小命！告诉诸位一个公开的秘密：我们的新朝已在战争中组建完毕，宰相、仆射、提刑、翰林学士都配备齐全，国号定为‘大齐’，年号为‘金统’。我们的‘大齐王朝’驮在马背上随军前进，一俟拿下长安，我就让它落地行走。乡亲们，这已是指日可待了！”
那天的“战事报告”，振奋乡里，当场就有十几位青年农民报名参军，其中还有一位寺内青年武僧。
“黄巢开利寺一日”最后一个“节目”是“赠诗留念”。黄巢正在兴头上，只见他走近桌旁，拿起一支8寸狼毫，走笔如神，眨眼工夫就写下一新一旧两首菊诗，旧作如前述，新作《题菊花》曰：
飒飒西风满院栽，
蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，
报与桃花一处开。
围观的诗社民间诗人们，个个举起大拇指，啧啧称道：“此乃气贯长虹的造反诗篇，北上长征的宣言啊！”
黄巢搓了搓手，向二僧一笑：“二位大师，也请来个‘二龙戏珠’如何？”齐己笑答：“老衲遵命！”僧人建议齐己用日前赠日本、高丽僧回国的两首七律，齐己却写下了五言《明月山》两首：
明月山
明月峰头石，曾闻学月明。
别舒长夜彩，高照一耕村。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。
传云遭凿后，顽白在峥嵘。
次明月山
山称明月好，月出山遍明。
要上诸岭去，无妨半夜行。
白猿真雪色，幽鸟古琴音。
吾子居来久，应忘我在城。
刚一落笔，黄巢击节叫好，诗社居士掌声四起。黄巢忙问明月山在何处？僧人告黄巢，此山就在附近的长冲乡，又名明月峰、高峰。两首五言是我和齐己“半夜行”的感怀，将军若有雅兴，可否“今夜行”？长冲农民为答谢二僧颂“明月”，将明月峰改为“和尚峰”。砖桥乡黄家垅老百姓为纪念黄巢扎营驻军，将黄家垅改为“大田营”，沿用至今，这是后话。
笔会刚一结束，黄巢接到催主帅回帐急报，便匆匆上马回营。山门话别，复互道珍重：“义军旗开得胜！”“后会有期！”可惜历史不能给黄巢机会，只是后人把他们两人的诗一同收在《全唐诗》中，他们才得以“见面”啊！
（责任编辑：骆晓会）