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炎陵客家山歌

2014-08-10 10:35:14 来源:《湘东文化》杂志网--株洲历史文化研究会主办--株洲市委宣传部主管 浏览:379
文/东篱菊


炎陵县是湖南省客家人最为集中的地区之一,客家人占全县总人口的60%以上,居住面积占全县面积的72%。身居炎陵不是“客”,只缘共有一个“家”。千百年来,炎陵客家人在生活、生产中创造了底蕴深厚的客家文化。“客家人喜欢唱山歌,炎陵客家山歌多”,传唱至今的2000多首客家山歌,是绽放在炎陵客家文化沃土里的一朵奇葩,并入选了第一批国家级非物质文化遗产名录。
“饥者歌其食,劳者歌其事”, 炎陵客家山歌直接取材于现实,内容丰富多彩,生产劳动、风土人情、传统风俗、男女之恋等,都可以成为山歌的题材。根据表现对象和内容的不同,客家山歌可分为劳动歌、劝世歌、行业歌、情歌、耍歌、逗歌、谜语歌等,其中最为常见的是劳动歌和情歌。在演唱形式上,有独唱、对唱、表演唱。根据曲调的不同,炎陵客家山歌大致可分为号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。
每当上山做事、下田耕作,客家人都爱用唱山歌这种形式来抒发自己的心情,消除劳作的疲劳。如:
四月插秧秧又黄,插个大行对小行,插个月亮对星子,插个小妹对小郎。
四月天气日正红,妹今插秧在田中,妹插秧来哥也插,插来插去两相逢。
四月插秧秧连秧,一对秧鸡①来歇凉,秧鸡抬头望秧水,情妹抬头望情郎。
四月插秧丘连丘,哥一丘来妹一丘,只盼老天落大水②,冲垮田坎成一丘。
这首《插秧》山歌,从题材上看,既是劳动歌,又是情歌;从演唱形式上看,属于对唱;从曲调上看,属于正板山歌。它生动形象地描写了一对情郎、情妹起早贪黑莳田的劳作情景,在一唱一和、一对一答的对唱中,既表达劳动的辛劳、快乐,又抒发了彼此间的相恋相依。
在革命战争年代,炎陵客家山歌还是发动群众、宣传革命、瓦解敌人、鼓舞斗志的战斗武器。
男:山歌一唱句句真,告诉老妹两事情。
讨亲要讨穷家女,当兵就要当红军。
女:连了一针又一针,做双布鞋送红军。
财主少爷捱唔爱③,嫁到红军就甘心。
男:两人相爱结同心,何时才能结成婚。
今晡④两人商量好,你到屋夸⑤捱当兵。
女:情哥决心当红军,老妹与你就结婚。
家里事情莫挂念,前线英勇杀敌人。
合:工农红军真正好,坚决消灭白匪军。
为了穷人大翻身,除尽土豪和劣绅。
这首《阿哥要去当红军》山歌,属于对唱、合唱形式的正板山歌,宣传了消灭白匪军、除尽土豪劣绅、穷人大翻身的革命道理,激发鼓舞人们去踊跃参加红军。对革命群众来说,就是一只动员革命群众参加红军的号角,对于敌人来说,就是一支直射心脏的林中响箭。此外,这首山歌还表达了阿哥参加红军的坚定决心,抒发了阿妹支持革命的深明大义。
炎陵客家山歌,是一种古老的艺术形式。它上承《诗经•国风》余风流韵,并深受唐诗竹枝词的影响。在表现手法上,以“赋、比、兴”为主,并常用“重章叠句”的手法。例如,一个小伙子与姑娘见面后,产生了好感。于是。他用山歌试探对方,唱道:
十八老妹嘀嘀亲,浑水过河不晓深,丢个石子试深浅,唱支山歌试妹心。
心直口快的小伙子,用“十八老妹嘀嘀亲”表达自己对女方的爱恋,同时,巧妙地用“浑水过河不晓深,丢个石子试深浅”作比喻,表达自己想了解对方想法的愿望。
等了很久,小伙子见对方没反应,接着又唱:
心想上天天咁高,心想恋妹妹咁刁。铁打荷包难开口,石头破鱼唔似刀。
在这一章节中,小伙子用“心想上天天咁高,心想恋妹妹咁刁”,运用比兴手法,前两句表达了自己想追求到女方好比上天的难度,并赞扬了女方的冰雪聪明。接着,后两句将女孩子的嘴巴比作“铁打荷包”,表达对女孩子迟迟不开口的焦虑。女孩子在试探出小伙子的诚意后,终于开口唱道:
刀子斫柴筢子筢,老妹有事藏心下。老妹唔曾同郎讲,好比杨梅暗开花。
女孩子巧妙运用“刀子斫柴筢子筢”“杨梅暗开花”作比喻,婉转地道出了自己心中喜悦但又不敢贸然表白的心情。等到了解了对方,心中主意已定的时候,姑娘便敞开了心扉,连用三个比喻赞美小伙子的英俊,并表达了自己的爱意:
十八亲哥笑融融,肉色笑起石榴红。牙齿赛过高山雪,眉毛赛过两只龙。
明白姑娘的心意后,小伙子又担心姑娘变心,便用“山高自有人行路,水深自有摆渡人”的比喻表达了自己请媒提亲的想法:
郎有心来妹有心,唔怕山高水又深。山高自有人行路,水深自有摆渡人。
听了小伙子的想法后,姑娘用杨宗保、穆桂英自喻,表达了相互间的情投意合和对爱情的坚贞不渝:
六月食冰冷津津,老妹喊哥放下心。亲哥好比杨宗保,老妹好比穆桂英。
早在北宋末年,客家人就开始迁往炎陵(原酃县),在清朝康乾时期达到高潮。千百年来,炎陵客家人用自己的方言唱着山歌表达着乡愁,体现了客家人“宁卖祖宗田,不丢祖宗言”的信条,并赋予了客家山歌鲜明的个性特色。
在炎陵县,客家人喜欢唱山歌,主要体现在以下几个方面:一是唱山歌的人数多。有阳光的地方就有客家人,有客家人的地方就有客家山歌。踏歌而行的炎陵客家人,喜欢唱山歌,几乎到了“你唱捱唱洒洒唱(注:就是“你唱我唱大家唱”的意思),唱个山歌一皮箩”的地步。二是唱的内容多。凡是与生产、生活相关的都可以用山歌来唱,劳动有劳动山歌,恋爱有恋爱山歌,敬酒有敬酒山歌,劝世有劝世山歌,诸如此类,不胜枚举。三是唱的舞台多。田间地头可以唱,山林溪边可以唱,在“元宵节”“三月三”“四月八”“六月六”等节日里,唱山歌也是炎陵客家人过节的重要内容和方式。
炎陵客家山歌,是炎陵客家族群的集体乡愁,是炎陵客家人用脚在大山深处丈量出来的传世绝响,更是炎陵客家人厚重历史文化中的瑰宝。如今,古韵悠长炎陵客家山歌,不仅传承着客家先民的记忆,而且赋予了时代的旋律、未来的憧憬,不仅在民间舞台唱响,而且在中小学课堂上回荡,正以独特的“客性”和“山性”“历史性”和“时代性”的完美融合,走出炎陵,走向世界,走向未来。

注释:
①秧鸡:一种鸟,形似像小鸡那么大,颊部为白色,嘴狭长,尾巴短,多生活在水田边和水泽边。
②落大水:下大雨。
③捱唔爱:我不爱。捱,客家方言中“我”的谐音。唔,客家方言中,“不”的意思。
④今晡:今天。
⑤屋夸:家里,屋里。

(责任编辑:钟莹峰)
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